+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 42

الموضوع: من هو السيد فرقد القزويني؟

  1. #21
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    وصف أحداث المعركة في بعض مشاهدها ليس دقيقاً تاماً
    هذا اعتراف جيد ، ليتخيّل القاريء إذا كان بمجرد اغماضة عين - كما وصفها صاحب المشاركة - ولحظة تفكير قد تكفّلت بسحب هذا الاعتراف المهم ، الذي تكمن اهميته في إن عدم الدقة هذه الى أي مدى يمكن جرها وتطبيقها على غيرها من الجزئيات التي صارت كالقرآن المنزل من يتطرق اليها فإنه كمن يقول بالتحريف بل وأشنع بكثير. فأنا لايهمني في الموضوع كله اثبات او انكار مقتل عبدالله الرضيع سواء في المعركة او بعارض آخر قتلاً او موتاً ، لكن من المهم أن نتوقف عند بعض المفاصل بلحظة من التفكير وحبس الدموع ولو مؤقتا ونتساءل هل توجد أم في الكون يسمح لها قلبها ان تذهب وتسلّم رضيعها الى ابيه في جبهة القتال والقتال على اشده وتعود الى خيمتها بدونه ؟ هل هذه امرأة عاقلة فعلاً ؟ هل توجد قارئة لكلامي هذا من الامهات يمكن ان ترمي رضيعها على ابيه في جبهة القتال وتعود هي الى منزلها ؟

    أما قضية حرملة فهي شطر آخر لايصح ايضا لأنه لو صح سيترتب عليه آثار اعمق في بقية احداث واقعة الطف.

    فربما
    كان في موطن خفي لا يظهر حيث رمى رمية فجائية، ما تمكن الإمام من مداراة ابنه بخفة .

    افضل شيء فعلته انك استعملتَ أدوات الاحتمال ليتعلّم الاخرون ان استخدام ادوات الاحتمال في الاجابات هو تصرف عقلائي لا كما يحاولوا ان يصفوا به سلبية الطرف الاخر.

    لن ادخل اكثر في التفاصيل لكنكم تقدحون بعصمة الامام الحسين عليه السلام أشد القدح فالطفل لايفهم ولكن هل يصح ان ننسب للإمام انه حمل ابنه بوجه القوم فعرّض به للقتل ؟! هل يصح ان يرفع اب رضيعه أمام عدو في جيش من الرماة؟ ، وسأتوقوف لهذا الحد عن الكتابة فذلك أسلم.

  2. #22
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    16-11-2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,778
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعباد الرحمن مشاهدة المشاركة

    هل يصح ان يرفع اب رضيعه أمام عدو في جيش من الرماة؟ ،
    الله تعالى أمر خليله بأن يذبح ابنه , فهل يصدق عقلك به ؟؟!!
    وجد نبينا الكريم سار على خط جده فأراد أن يذبح ابنه !!
    فنبينا الكريم ابن الذبيحين !! هل تنكر هذا ؟؟؟
    - والإمام علي أبو الحسين ألم يطلب من أحد جنوده أن يحمل المصحف وسط المعركة ويدعوهم إليه ويعرضه للسهام وقال له بأنك مقتول ورضي الجندي وقتل !! هل تصدق بهذا أو إنه فوق مستوى عقلك ؟؟!!
    ما هذه البلاهة أو المادية المنغمسين فيها الى النخاع ؟؟!!
    - إشكالات طفولية !!
    ويحسب نفسه على شيء !!

  3. #23
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عبدالله العطية مشاهدة المشاركة
    قلنا لك سابقا بأن ردنا عليك كان ردا على منهجك في رد الروايات فما قبله عقلك قبلته وما رده رددته !!
    وأما حين تقبل وترد حسب الموازين العلمية فلا كلام لنا معك !!
    وهذا لا يعني أن قولك صحيح حتى في هذا !!
    - فبعد أن رددنا تمحلاتك العقلية الطفولية !!
    إليك ما يمكن أن يرد بعض اقوالك الأخرى , وهو إنكار التدرع على أهل البيت !!
    - فإليك رواية مناسبة جدا لما نحن فيه عن الإمام الحسن تثبت كونه دارعا وأن تدرعه هو من رد عنه النبال !!
    تماما كما احتملنا مثله في أخيه الشهيد والذي أنكرته أنت !!
    (( ولبس - الحسن سلام الله عليه - اللامة والدرع تحت ثيابه، وكان يحترز ولا يتقدم للصلاة إلا دارعا، فرماه أحدهم بسهم وهو في صلاته فلم ينبت فيه لما عليه من اللامة والدرع. (1)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عبدالله العطية مشاهدة المشاركة
    (1) أعيان الشيعة ج 4 ف 1 ص 22 عن المفيد. (2) تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 214. (*)


    - فهذا مثال بسيط و واضح على مدى مصداقية تحليلاتك !!
    ومع ذلك ما دامت في دائرة المنهج الصحيحة فلا بأس بها !!


    انت شاطر فقط في تسطير كلمات الطفولة ومشتقاتها.

    عندما تريد ان تنفي قضية ما مرتكزة على عوامل جمعية وليس عاملاً واحداً فلايصح أن تنفي عاملاً واحداً لنفي القضية بل عليك ان تنفي جميع الادلة من دون ان تترك دليلاً واحداً. لاإشكال أن يلبس الامام الحسن درعا في معركة او موقف ما ، لكن عليك ان تستقريء السيرة لاحدث منفرد. العرب بصورة عامة لايلبسون الدروع كالفرس والروم - او بنفس الكثافة الدرعية - لان تلك الدولتين لديها جيوش نظامية ولها تأريخ في الحروب لكن العرب كانوا يعيشوا بحال اكثر عزلة عن الحضارة وأقرب الى الطبيعة الصحراوية وحرب العصابات والمجاميع الصغيرة لاجيوش نظامية.

    عندما نقرأ مقاطع من المقتل نجد :

    فأتاه سهم محدد مسموم له ثلاث شعب ، فوقع السهم على صدره قريباً من قلبه ، فقال الإمام الحسين : « بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله » ، ورفع رأسه إلى السماء وقال : « إلهي .. إنك تعلم أنهم يقتلون رجلاً ليس على وجه الأرض ابن نبي غيره » ! ثم أخذ السهم وأخرجه من قفاه فانبعث الدم كالميزاب ، فوضع يده على الجرح فلما امتلأت دماً رمى به إلى السماء ، ثم وضع يده على الجرح ثانياً فلما امتلأت لطخ به.
    ---

    هذا يدل ان الامام سلام الله عليك لم يكن يضع درعا على صدره ، هذا فضلاً على كشف وجهه ، فحتى لو أتيتَ بحادثة للإمام الحسن او الامام علي عليه السلام وفيها انهما وضعا درع فلن تفيدك اكثر من حشو للموضوع مادامت روايات عاشوراء تؤيد ان الامام انه لم يكن على صدره درع.

    ولن ينفعك حتى لو اتيت بخلاف ذلك فالوجه يبقى مكشوفا.
    لو لم تعد بمشاركة جديدة لكان خيراً لك.

  4. #24
    محرر الواحات الإسلامية الصورة الرمزية مدير الحوار
    تاريخ التسجيل
    04-10-2001
    الدولة
    وادي السلام
    الجنس
    --
    المشاركات
    526
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلامُ عليكم و رحمةُ الله و بركاته

    " أنا مُضطرٌ لاستخدام هذه اللهجة الآن "
    فكم مرة قُلناها صراحة
    الحوار الداخلي ممنوع أن يكون في الواحة المفتوحة

    و إنني سأضطرُ آسفاً لأي موضوع قادم
    يتم تحويره إلى حوار داخلي
    أن أعتبرها مُخالفه من العضو يستحقُ عليها العقوبة من الشبكة

    لا أودُ إعادة الكلام أكثر من مرة
    فهذا الأمر أصبحَ معلوماً لدى الأعضاء جميعاً

    و أيُ مُشاركة تأتي بعد مُشاركتي هذه للتعليق على مُداخلتي
    فسأحذفُها ...

    و نرجوا منكم استخدام وسائل التواصل الخاصة بنا.


    الموضوع للسؤال عن شخصية في فيديو
    فمن يملكُ المعلومة فليضعها
    و من لا يملك فليكفينا المُشاركة.


    بالتوفيق و السداد

  5. #25
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    تُحذف بعد مشاهدي تدخل الاخ مدير الحوار

  6. #26
    وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا الصورة الرمزية محمد علي حسن
    تاريخ التسجيل
    22-10-2010
    الدولة
    أرض لا تقبل القسمة على اثنين - فلسطين المحتلة
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,681
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعباد الرحمن مشاهدة المشاركة

    وأنت ، هل لايحلو لك التفكير ولاتتفجر ينابيع الفكر إلا عندما تكون جالس على مثل هذه السفرة ؟




    إحذر فكثرة الاكل يُذهِب الفطنة كما أذهبتها لأبي موسى الأشعري.
    في عالمنا اليوم انقلبت الموازين ، فصار الحق والصواب منقصة يُعيّر بها !!
    لو أفطرت معي اليوم لما استخدمت معي هذا التعبير بالصورة الخسيسة هذه .. فلسنا من شيعة معاوية ولا من معدومي الفطنة
    الحمد لله نكتفي بأقل القليل، .. وحاول أن لا تستخدم معي التعابير العاطفية التي أصبت بالتشبع منها مثل هذه
    فصار الحق والصواب منقصة يُعيّر بها
    لأن أسناني مخلعة في هذا المجال، ومر علينا قبلك كثيييير


    أما بالنسبة للحوار فقد أعلنت من قبل في مشاركة رقم 17 أني لا أود تضييع وقتي به ..

  7. #27
    وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا الصورة الرمزية محمد علي حسن
    تاريخ التسجيل
    22-10-2010
    الدولة
    أرض لا تقبل القسمة على اثنين - فلسطين المحتلة
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,681
    صحيح أنني لستُ بالحوار، ولكن لا تحور كلامي،
    هذا اعتراف جيد ، ليتخيّل القاريء إذا كان بمجرد اغماضة عين - كما وصفها صاحب المشاركة - ولحظة تفكير قد تكفّلت بسحب هذا الاعتراف المهم
    قولي بعدم دقة وصف الأحداث يعني عدم إحاطتها، فالناقل لا ينظر لدقائق الأمور وينقلها بحذافيرها .
    فلم يقل أين كان يقف حرملة وما موضعه بالنسبة للإمام صلوات الله عليه وكيف أطلق السهم وما التكتيك المستخدم وكيف اقتنص الفرصة
    لذلك لا يمكنك أن تقول لم لم يفعل الامام كذا وفعل كذا ولم رفع ولم نزل ولم ...

    ابقَ في شكوكك أيها المهووس بالتشكيك ، ولكن بعيداً عن كلامي فلا تحوره وتحرفه لصالحك

  8. #28
    عضو متميز الصورة الرمزية الحق المبين14
    تاريخ التسجيل
    24-12-2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,164
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدير الحوار مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلامُ عليكم و رحمةُ الله و بركاته

    " أنا مُضطرٌ لاستخدام هذه اللهجة الآن "
    فكم مرة قُلناها صراحة
    الحوار الداخلي ممنوع أن يكون في الواحة المفتوحة

    و إنني سأضطرُ آسفاً لأي موضوع قادم
    يتم تحويره إلى حوار داخلي
    أن أعتبرها مُخالفه من العضو يستحقُ عليها العقوبة من الشبكة

    لا أودُ إعادة الكلام أكثر من مرة
    فهذا الأمر أصبحَ معلوماً لدى الأعضاء جميعاً

    و أيُ مُشاركة تأتي بعد مُشاركتي هذه للتعليق على مُداخلتي
    فسأحذفُها ...

    و نرجوا منكم استخدام وسائل التواصل الخاصة بنا.


    الموضوع للسؤال عن شخصية في فيديو
    فمن يملكُ المعلومة فليضعها
    و من لا يملك فليكفينا المُشاركة.


    بالتوفيق و السداد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يقول الشاعر السيد حيدر الحلي -رضي الله عنه-

    ورضيعه بدم الوريد **
    مخضب فاطلب رضيعه


    عزيزي مدير الحوار ياليت تحذف ماذكر الأخ وعباد الرحمن -حفظه الله-، لأنه ليس بحثاً تاريخيا إنما سفسطة جمعها من الأسلوب الذي أورده محاوره (غمض عينك وفكر) ..
    وإنه مما يحز في النفس أن نرى مصيبة السيد عبدالله الرضيع -حشرني الله معه- يناقشها بهذا الأسلوب وتترك البحوث التاريخية الموجودة في مظانها ..

    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...
    التعديل الأخير تم بواسطة الحق المبين14 ; 30-09-2012 الساعة - 08:46 AM

  9. #29
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    لو أفطرت معي اليوم لما استخدمت معي هذا التعبير بالصورة الخسيسة هذه .. فلسنا من شيعة معاوية ولا من معدومي الفطنة
    لااحب المشاركة بعد بالموضوع بعد تدّخل الاخ مدير الحوار ،
    لكنك حاولتَ ان تستنقص ممن يغمض عينه ويفكر بهدوء ، ولعمري انها افضل لحظات التفكير ان يفكر الامر بهدوء أغمض عينه أم لم يغمضها فجاء مقابلتي لاستناقصك : وهل انت لاتحب التفكير إلا اثناء تشغيل معدتك فتختلط الفكرة بلعاب فمك !

    فياللأسف إذ انقلبت الموازين في هذا الزمن ، فصار التفكير بهدوء يُستنقص فقابله ان التفكير ان التفكير بخلاف هذا الموضع هو من يُمدح.
    مهازل

    الاخ الكريم الحق المبين
    لانقاش مجدد بشأن الموضوع كما طلب الاخ مدير الحوار ، لكن لابأس بإعمال الفكر بدلاً من الركون فقط الى تلك البحوث :
    فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ [الأنعام : 77]

    الأخ الكريم مدير الحوار:
    هذا كلام خارج الموضوع لكن فقط اود استغلال الفرصة لطرحه عليكم ولكم بعد ذلك ان تحذفوا المشاركة وتضربوا به عرض الجدار او تتناقشوا فيه إدارياً:

    ألا تظن ياسيدي ان قسم الحوار الشيعي قد قتل جو النقاش والحوار في شبكة هجر التي كانت عارمة يوما ما بنشاطها فآلت إن أصبح العضو يخشى من قتل موضوعه بنقله الى الحوار الشيعي ؟

    المواضيع التي تُنقل الى قسم الحوار الشيعي لم تعد سراً بل منتشرة في بقية المواقع بالعلن ، مثلاً إن ايراد محاضرة لمرجع ما تُحذف كونها صُنِّفت انها من الحوار الداخلي في حين ان المحاضرة نفسها موجودة على موقع المرجع نفسه بالعلن ، والكثير من المسائل تصنّفها الادارة انها من ضمن الحوار الداخلي لكنها حاضرة بقوة في النقاشات في بقية المواقع، فعندما يجد الكاتب انه لايمتلك حرية الدفاع عن فكرته بالعلن اياً كانت سواء كانت معتقد او مايتعلق بامور المرجعية فسيحاول ان يجد مكاناً اخر يكتب فيه ، فمتى ماوجده سينتقل بعرش كتاباته اليه وإن لم يوجد مثل هذا الموقع فسيوجد يوما ما فالحاجة أم الاختراع.

    الكاتب عموما لايريد ان يكتب لوحده في فضاء منعزل عن الجمهور ، فمن الجمهور يستلهم القوة والتأييد بالدفاع عن فكرته اضافة انه لن يستخسر الجهد الذي يبذله في كتاباته لانه يعلم ان الكتابة تلك لن تكن موجهة فقط الى خصمه الحواري بل الاهم انها موجهة الى تغيير قناعات الجمهور او ازالة التشويش الذي اصابها نتيجة أمر ما.

    اذكر هنا حادثة حصلت مؤخراً في عالم التكنولوجيا ، ففي الصراع بين شركة أپل وشركة سامسونگ حول براءات الاختراع ، اشتكت أپل على سامسونگ انها انتهك براءة اختراع بتصميم جهاز الگالاكسي مشابها في الشكل لجهاز الايفون فحاولت سامسونگ الدفاع عن نفسها بإحضار أدلة ان جهاز الايفون نفسه مستند على تصميم لجهاز سوني لم يتم طرحه في السوق وأحضَرَت المخططات لجهاز سوني ، فرفضت المحكمة المتحيّزة لأپل تضمين هذا الدليل أمام لجنة المحلفين فما كان من سامسونگ إلا ان تنشر تصميم جهاز السوني للجمهور ، فعلى الرغم ان تصرفها منافي لقواعد المحكمة وحصلت على توبيخ من القاضي الا انه كسبت رأي الجمهور انها فعلاً على حق وإن المحاكمة مسيسة ضدها ، طبعاً ان كسب رأي الجمهور يعود بالنتيجة ايجابياً على سامسونگ في أروقة المحكمة .

    القصد ، ان الجمهور يمثّل وسيلة قوة ودعم للكاتب سواء معنوية او حتى مادية بمشاركتهم جنباً الى جنب معه في دفاعه عن قضيته ، وهذا مالايتحصّل عندما يُعزل الجمهور عن سير الحوار بنقل الموضوع الى قسم الحوار الشيعي ، وأظن ان العديد من الاخوة قد يرى صواباً في طرحي هذا.

    فالذي اقترحه ان تتقلص حدود دائرة قسم الحوار الشيعي الى اقصى حد كالمواضيع التي تتعلق بالامور السياسية التي نعرف تأثيرها على شبكة هجر وبعض المواضيع الحساسة جداً في الشأن الشيعي ، وماأراه ان اغلب المواضيع الدينية المنقولة للحوار الشيعي انها لاتستحق فعلاً من نقلها ، وتركها على حالها أنفع وأكثر فائدة للقرّاء وللكاتب وللقضية نفسها.

    تستطيعوا حذف المشاركة اذا احببتم ،
    والله من وراء القصد

    والسلام


  10. #30
    عضو الوسام الماسي الصورة الرمزية Al-thqlain,14
    تاريخ التسجيل
    15-09-2010
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    11,605
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعباد الرحمن مشاهدة المشاركة


    يخطر على بالي سؤال ربما تستطيع الاجابة عليه في قصة عبدالله الرضيع :

    بغض النظر عن الفعل المنسوب للأم انها ترمي برضيعها بيد أبيه الذي في ساحة الحرب وترجع هي لخيمتها ، كفعل لايمكن أن يُصدّق ان يصدر من أم ، لكن تماشياً مع القصة سنسلّم بذلك ، السؤال هو : حرملة لعنه الله عندما رمى الطفل في نحره ، ألَم يكن قادراً - وهو المتمكن من إصابة نحر الرضيع - من أن يوجه سهمه لنحر الإمام الحسين عليه السلام وتنتهي المعركة من أولها ؟! ، أم أنهم غضوا النظر عن الامام غض المُتمَكَّن منه ، المقدور عليه ؟
    السلام عليكم
    الاخ وعباد الرحمن
    اعتقد ان من حقّك ان تسال مثل هذا السؤال لكن اعتقد انّك اكبر من هذا ياعزيزي
    لكن قبل ان اجيب بما اعتقد احببت ان اعرف هل انت تستنكر ذلك على الإمام الحسين عليه السلام تقديم رضيعه وجعله طعماً للنبال أم أنك تستغرب ان اللعين عمر بن سعد
    أمر حرمله ان يرمي الطفل دون الأب مع اهميّة قتل الأب وسهولته في ذلك الموقف لانهاء المعركه ؟

    بغض النظر عن الفعل المنسوب للأم انها ترمي برضيعها بيد أبيه الذي في ساحة الحرب وترجع هي لخيمتها ، كفعل لايمكن أن يُصدّق ان يصدر من أم ، لكن تماشياً مع القصة سنسلّم بذلك

    فان كنت تنكر عقلانيّة تسليم ام رضيعها لوالده في ظروف كهذه فهذا شانك وفي كلامك هذامايدل على عدم التصديق وانتهى :
    ...........

    جوابي على اعتراضك الأوّل:
    إعتقادي الإمام الحسين عليه السلام لم يقدّم رضيعه عبثاً لا سمح الله بل هي حكمه الهيه مامور بها لكشف وفضح نذالة وحقارة القوم على مدى التاريخ لرفضهم سقي رضيع عطشان وهذا خلاف شهامة العرب التي يتشدقون بها فضلاً عن ادعاءهم لرحمه انسانيّه او اسلاميّه

    المعركه ارداها الله ان تكون فاضحه وفتنه وامتحان للمسلمين على مدى التاريخ الإسلامي والإنساني والله يفعل ويقدّر مايشاء فلذلك مامور الحسين عليه السلام بتقديم فلذات اكباده قرابين لله تعالى ولا اعتقد انك تستنكر عليه تقديم الرضيع والاّ فغداً ستستنكر عليه إخراج النساء وبعدها ستستنكر عليه الخروج أصل الخروج .
    ...........

    ثانياً :
    سؤالك لماذا لم يستهدف الحسين عليه السلام واستهدف الطفل مع أن الاسهل والاعقل استهداف الحسين مباشرة وسيكفيهم ذلك المعركه وينهيها .


    فأمره واضح لان الحسين عليه السلام وضعهم امام الامر ا لواقع بعرض الرضيع ثم قال لهم : هذا طفل صغير لاذنب له ولا مقدره على القتال وانا صاحبكم وان خفتم ان اشرب من الماء قليلاً خذوه واسقوه وردوه لي فماذا حصل حينها ؟
    لقد اختلف القوم فمنهم قال اسقوه هذا رضيع لاذنب ولاعلم له بما يحصل , ومنهم من قال لا تبقوا من اهل هذا البيت احد
    فاخذ الجيش بالهرج والمرج فخاف عمربن سعد انشقاق الجيش وعدم السيطره عليه بعد ذلك فاستطاع الحسين عليه السلام بحكمه الهيه كشف زيف وادعاءات القوم ونذالتهم وحقارتهم ولم يدع لهم مجال بعدها للتبرير.

    (فالموقف لم يكن مفاضله بين قتل الحسين او الرضيع بل اصبح الزامي وحصري في الاتجاه الى قتل الرضيع )


    فما كان من عمر بن سعد الّا ان ان امر حرمله بقوله (اقطع نزاع القوم) فاستفهم منه هل تأمرني ان اسقي الرضيع ام أقتله ؟
    فأمره بقتله
    فأصبح هذا العار ملازماً للمصيبه الى يوم القيامه في جبين من يرضى بهذا الفعل الذي تستنكره جميع القوانين الانسانيه خصوصاً مع طفل رضيع وهم يدّعون مودة آل بيت النبي كما أمرهم القرآن الكريم فهنا حكمه لا عبثيّه فالمعركه مع الله مباشرة والوقع على الإمام الحسين وحرم رسول الله عليهم السلام فلا تستغرب ماحدث فقد استطاع الحسين ان يحصر الموقف اما في سقي الطفل او قتله فاصبحت الاذهان منقاده للرضيع مرغمه لحسم موقفه أوّلاً دون الحسين .

  11. #31
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    اخي الثقلين
    لاتعليق.

  12. #32
    الموضوع أخذ منحى أخر بعيد جدا عن موضوعنا الرئيسي ...

    و لا نزال ننتظر من يتحفنى بمعلومات عن هذا الشخص...

    ما أعرفه عنه هو أن قناة نحن العراقية تبث له محاضرات في كل يوم جمعة

  13. #33
    عضو فعال الصورة الرمزية غديرخم
    تاريخ التسجيل
    28-08-2011
    الجنس
    --
    المشاركات
    643
    باختصار هو ممثل وله مستقبل من صنف احمد قاطع اسماعيل سيد اليمانيّه
    شاف السوق رايج قال معاهم معاهم كم قرش في الدنيا ولا ننتظر سمك باليحر

  14. #34
    الاجابة المختصرة :

    سؤال يُعقل او لا يُعقل في جهة و وادِ و حدث او لم يحدث سؤال آخر

    انتهى !

    خرج الانصار في مبارزات فردية ، فلماذا لم يطلق عليهم السهام الواحد تلو الآخر و انتهت السالفة ؟
    اصلاً ، ألم يقاتل الحسين عليه السلام مع الاصحاب في بداية المعركة ، لماذا لم يستقصده حينها - مثلا - اللعين بسهم ، او رمح ، كما فعل اللعين الآخر بعمه الحمزة في أحد ؟

    مشكلة لما تريد تفكر مثل ما يفكر القاتل و المجرم ، و إلا ففي كل جريمة يمكن أن يطرح ألف سؤال من قبيل ـ لماذا القاتل نط من فوق السور و الباب مفتوح ؟ لماذا لم يكتفي القاتل بقتل الاب و الام مثلا و ترك الاطفال عندما هجم على البيت بغرض السرقة ؟ لماذا هذا المجرم لما قتل سيدة البيت لم يعمل كذا و كذاك ؟ هذه النوع من اسئلة يُعقل او لا يُعقل شيء ، و اسئلة وقع او لم يقع شيء آخر يا عزيزي

  15. #35
    مطرود
    تاريخ التسجيل
    25-12-2006
    الدولة
    في عقول الواعين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    8,166
    اخي الغالي برير

    موضوع السؤال انتهى (عندي) بعد كلمات الاخ مدير الحوار.

    بالنسبة للسيد فرقد القزويني فمتوهم مَن قال انه من جماعة أحمد الحسن بل استمعت له جلسة اكثر من ساعتين يرد على وفد من جماعة احمد الحسن ويُحذِّر منهم.

  16. #36
    هذا الرجل مشبوه وهو من مخلفات ازمة السيد محمد الصدر رحمه الله وهو شبيه بالصرخي
    وقد طرده السيد محمد الصدر من درسه واتهمه بالسلوكية بحسب قول جماعة التيار
    وهو الان في الحلة ويعتبر نفسه الاعلم في العقائد
    وهو في حقيقة الامر خريج الشعبة الخامسة بغداد وهذا مايعتقده التيار الصدري فيه
    وقد قضى اغلب وقته يلحس حذاء بريمر وطالب بان يكون العراق الولاية 53 لامريكا

  17. #37
    عضو فعال الصورة الرمزية غديرخم
    تاريخ التسجيل
    28-08-2011
    الجنس
    --
    المشاركات
    643
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعباد الرحمن مشاهدة المشاركة
    اخي الغالي برير

    موضوع السؤال انتهى (عندي) بعد كلمات الاخ مدير الحوار.

    بالنسبة للسيد فرقد القزويني فمتوهم مَن قال انه من جماعة أحمد الحسن بل استمعت له جلسة اكثر من ساعتين يرد على وفد من جماعة احمد الحسن ويُحذِّر منهم.
    باختصار هو ممثل وله مستقبل من صنف احمد قاطع اسماعيل سيد اليمانيّه
    شاف السوق رايج قال معاهم معاهم كم قرش في الدنيا ولا ننتظر سمك باليحر


    أخينا أنا قلت من صنف أحمد قاطع (يعني صنف من هذي الأصناف وما أكثرها) ولم أقل من جماعة احمد الحسن والفرق كبير
    كل يوم يخرج لنا معمم بصنف جديد كل المطلوب عباءه وعمامه ولحيه كثه اصبحنا مثل السنّه لحيه وثوب قصير ومسواك ...... وتم

  18. #38
    هذا موقع يعنى بانتاجاته

    http://www.f-alqezwini.com/



  19. #39
    عضو متميز الصورة الرمزية علي ذو النورين
    تاريخ التسجيل
    29-04-2010
    الدولة
    الاحساء
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,423
    ارى ان في مقتل الطفل الرضيع (صلوات الله عليه) حكمة عظيمة تركها لنا الامام الحسين عليه السلام ولجميع البشر الذين سياتون بعده وهي انه يريد ان يرسم للامم الاتية صورة نعرف من خلالها شخصيات من قاتله وحاربه من القساة الجبارين فهم لم يرحمو لا الشيخ الكبير الطاعن في السن ولا حتى الطفل الرضيع !

    وانكار هذه الحوادث التاريخية المسلم عليها بين جميع المؤرخين لحجج واهيه غير مقبول على الاطلاق ممن يدعي انه يحترم عقله ! فاخاف هذا العقل ينكر في المستقبل ان رأس الامام الحسين عليه السلام قطع ! بحجة ان عقله لا يقبل ان الحسين يقتل ويقطع راسه وهو ابن بنت رسول الله صلى الله واله .


    [
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [/SIZE
    ابو الاء النجفي;407546970]هذا الرجل مشبوه وهو من مخلفات ازمة السيد محمد الصدر رحمه الله وهو شبيه بالصرخي
    وقد طرده السيد محمد الصدر من درسه واتهمه بالسلوكية بحسب قول جماعة التيار
    وهو الان في الحلة ويعتبر نفسه الاعلم في العقائد
    وهو في حقيقة الامر خريج الشعبة الخامسة بغداد وهذا مايعتقده التيار الصدري فيه
    وقد قضى اغلب وقته يلحس حذاء بريمر وطالب بان يكون العراق الولاية 53 لامريكا


    ارجو ان يتسع صدرك شيخنا العزيز (ابو الاء) بطرح بعض الاسئلة حتى يتبين لنا صحة ما تنسبه الى الرجل :

    1- قلت ان الرجل مشبوه ولكن لماذا ؟
    2-هل ماذكرت عنه ان استاذه طرده من درسة ثابت ام هي اقوال لا مصدر قوي يثبتها وانما هي اقوال تنقل بين الناس لا يعلم صحتها من كذبها ؟.
    3-هل ممكن ان ثوثق قولك عنه بانه يعتقد نفسه الاعلم في العقائد ؟
    ثم على فرض اعتقاده بما قلت ،هل هذا ينقص من قدره ويخدش بعدالته ونحن نعلم ان الفقهاء ومراجع الدين يرى كل منهم رأيه في كثير من المسائل هو الاصوب والاعدل من جميع الفقهاء الذين يختلفون معه،فما هو العيب في ذلك ؟
    4- نرجو ان تثبت قولكم بالمصدر من اقواله وهو يطالب بان تكون العراق ضمن ولايات امريكا .

    في الواقع لا اعرف عن هذا السيد ، ولكن طرحت الاسئلة في الاعلى حتى يتبين لنا الحق ولا نعتقد بكل ما يقال عن خلق الله .

    شكرا لكم

  20. #40
    مجنون عابس الصورة الرمزية Majnoon 3abes
    تاريخ التسجيل
    09-09-2007
    الدولة
    هنا
    الجنس
    --
    المشاركات
    1,487
    الاخ ينكر المهدي..
    و يشكك في احداث كربلاء او اهم احداثها على الاقل
    عتبي على الاخوة الذين يجارونه بالحوار في موضوع يدمي القلب كموضوع عبدالله الرضيع خصوصا وان الرجل وصل لمرحلة مريبة..

    والله اعلم ما يكون حاله غدا

    الله المستعان..

    لم اسمع بالسيد فرقد القزويني الا في الايام الاخيرة ..

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الشيخ القزويني يقول ان القران ناقص ؟
    بواسطة Mn_Shi3t_Ali في المنتدى واحة الحوار الإسلامي
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 11-12-2010, - 05:50 PM
  2. قصة طريفة على لسان السيد القزويني
    بواسطة we 14 في المنتدى واحة الملتقى الاجتماعي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-05-2010, - 08:34 PM
  3. المسلمون في أمريكا - مع السيد مصطفى نجل السيد مرتضى القزويني
    بواسطة نوحُ المهدي"عج" في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-10-2009, - 11:28 AM
  4. السيد مرتضى القزويني يرثي السيد الشيرازي بقصيدة
    بواسطة عوامي في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-01-2002, - 12:15 AM
  5. الى فرقد
    بواسطة فرقد في المنتدى واحة الحوار المعاصر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-06-2000, - 03:41 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com