موضوع مغلق
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 65

الموضوع: اللقاء المفتوح مع سماحةالسيد حسن النمر (شيعة المملكة، تحديات الواقع وتطلعات المستقبل)

  1. #41
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمود مشاهدة المشاركة
    منورين سيدنا
    فوجئنا بقوة الوفد الشيعي(على خلفية أحداث البقيع) وتنوعه من مختلف مناطق المملكة
    السؤال :
    كيف تم التنسيق لهذا العدد الضخم بهذه العجالة ؟
    وهل سنشهد مجلسا لأهل الحل والعقد ويكون حلقة الوصل بين شيعة المملكة والحكومة ؟؟
    حفظكم الله وسدد خطاكم
    جـ 1 - بالنسبة للتنسيق بين أعضاء لم أكن ممن نسق له، وإن كنت من الداعين لتشكيله، وقد أعلنت ذلك في خطبة يوم الجمعة بمسجد الحمزة بسيهات، بعد عودتي من العتبات المقدسة، وقد وقعت الأحداث إبان الزيارة.
    علماً أني لم أكن ضمن الوفد مع إلحاحهم عليَّ بالاشتراك، لسبب فني لا غير.
    وعلى كل حال، فالتنسيق بهذا المقدار أمرٌ ميسورٌ فأبناء الطائفة الشيعية مشهورٌ عنهم التضامن والتكاتف في مثل هذه الوقائع الجليلة. والخطب كان جللاً سهَّل التناديَ بين هذا العدد الكبير.
    جـ 2 - بالنسبة لتشكيل مجلس أهل الحل والعقد أعتبره أمنية على المستوى الشخصي، لكن الظروف غير مؤاتية حالياًّ لأسباب خارجة عن إرادة الطائفة، ومنها أن تأسيس مثل هذا المجلس سيقرأ بطريقة استفزازية من الدولة. وقد كان لنا تجربة منعت لما شكَّلنا مجلس استهلال، وهو بالطبع أقل شأناً من من هذا المجلس. وإن كان ذلك لا يعني أن نتداعى للاجتماع حيث يلزم دون أن يصل إلى مستوى مجلس حل وعقد.

  2. #42
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    [quote=سيف الولاية;406788959]السلام عليكم ورحمة الله الواسعة ،،،

    تحية عطرة للسيد حسن النمر حفظه الله ورعاه ..

    1- لماذا برأيك سيدنا لا تتم هنالك اجتماعات على مستوى البلد وليست على مستوى المنطقة فقط بين علماء الإمامية بين الفينة والأخرى بدلا من حصول هذا عند حادثة من الحوادث بحيث لابد وأن يكون هنالك أمر هام كهذا حتى يتم الاجتماع والتآزر، وذلك لتقوية الروابط الاجتماعية والثقافية، ومناقشات مشاكل الأمة الشيعية والبحث في كل ما يرتبط بحقوق الشيعة صغيره وكبيره في البلد على الوجه الخاص؟
    أشكر الأخ سيف الولاية، وأستدرك بشكر (أبومحمود) الذي سهوت عن تقديم الشكر له
    جـ - أعتقد أن تشكيل الوفد بهذا الحجم والتنوع دليلٌ على أن الطائفة قطعت مشواراً جيداً لبلورة صيغة ميسورة للتشاور في ما يهم الطائفة. ونأمل التطوير.

    2- هل ترون في المستقبل القريب جدا وقبل نهاية هذا العام الجاري، نتيجة إيجابية ملموسة نتجت عن زيارة الوفد الأخيرة للملك تسقي نبتتة الأمل لدى البعض ممن أشجار الأمل في الحصول على بعض الحقوق لديهم على وشك الذبول؟
    ج - يجب أن نسجل للوفد أنه استطاع تصحيح الصورة عن تسلسل الأحداث كما وقعت لا كما صورها الوشاة المغرضون، ونجاحه باستصدار قرار بالإفراج عن جميع الملاحقين على خلفية الأحداث، وإن سوَّت الدولة بين الظالم والمظلوم فأفرجت عن الجميع.
    ولنعتبر هذا الإنجاز المتواضع خطوة في طريق حلحلة الأمور المعقدة، وقد ذكرت هذا المضمون أعني ضرورة مواصلة التواصل لتلبية المطالب الأخرى، في خطبة الجمعة.

  3. #43
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرياحي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وحفظك الله ورعاك
    سيدنا الكريم هل ممكن ان نرى انبثاق مجلس شيعي اعلى يرعى شئون طائفة اهل البيت و يطالب بحقوقنا نحن اتباع اهل البيت السعوديين
    ج - أشكر لـ(الرياحي) مداخلته وسؤاله، وأقول:
    لا أعتقد بأن تشكيل مثل هذا المجلس ميسورٌ حالياًّ.

  4. #44
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shoja3 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    بارك الله بكم ونشكر الإدارة على إتاحة الفرصة لنا

    سيدنا الفاضل تحية طيبة لكم

    7- لماذا لازال الشيعة في المنطقة يفتقدون القيادة المناسبة المخلصة التي تهتم بالمطالبة بحقوق الطائفة؟

    8- هل تؤمنون بجدوى التصعيد من قبيل المظاهرات والاضراب وغيرها؟ إذا كان جوابكم لا فما هو الخيار البديل؟
    أشكر لأخي المشارك أو أختي المشاركة هذين السؤالين المهمين، وأقول:
    ج 1 - بالنسبة لوجود القيادة أحسب أن عنوان (القيادة) يختلف من منطقة إلى أخرى تبعاً للظروف الحاكمة على هذا البلد أو ذاك. وبالنسبة لمنطقة الخليج والمملكة العربية السعودية خصوصاً هناك حساسية فائقة من الأنظمة تجاه الرأي الآخر الذي يطلق عليه عادة (المعارضة)، بل إن عنوان (المعارضة) يعتبر مخالفاً للقانون ويستدعي المساءلة. وبالتالي فإن القيادة الشيعية في السعودية لن تأخذ طابع القيادة في لبنان أو العراق أو نحوها، لأن الأهداف تختلف إلى درجة كبيرة.
    وحيث كانت الحقوق الشيعية مطلبية في عمومها، فإن من الممكن السعي في إنجازها دون عنوان (القيادة)، وإن كان مفيداً جداًّ، بل ضرورياًّ في أحيان كثيرة.
    أجل، لا يعني ذلك أن لا يكون هناك إطار يجمع الفعاليات والناشطين في هذا المجال، أياًّ كان العنوان وطريقة التواصل.
    ومن المهم الحرص على الرموز الاجتماعية والناشطين سواء كانوا من علماء الدين أو المثقفين والوجهاء، لأنهم بالفعل يمثلون واقع القيادة وإن لم يحملوا هذا العنوان.
    ج2 - لبلادنا ظروف خاصة لا أرى من المصلحة حالياًّ اعتماد المظاهرات والإضرابات طريقة في التعبير عن الرأي الآخر وتحقيق المطالب، ليس لأن المظاهرات والإضرابات محرمة شرعاً، بل أن الناشط يجب أن يلحظ المصالح والمفاسد قبل أن يتبنى أي خيار.
    وأما البديل فيمكن اختزاله واختصاره في عنوانين:
    العنوان الأول: تقوية البنية الداخلية للطائفة الشيعية من مختلف الزوايا وعلى كافة الأصعدة فالضعفاء لا يُعطَون حقاًّ.
    العنوان الثاني: التواصل مع الآخر الرسمي والشعبي في الحدود التي تبدد الهواجس من جهة وتعرِّف بحقيقة ما نريد من جهة ثانية.

  5. #45
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوحُ المهدي"عج" مشاهدة المشاركة
    السلامُ عليكم و الرحمة سيدنا الغالي. و شرفتنا بهذه الطلة البهية


    بعد أن نبارك للجميع ذكرى ميلاد الرسول محمد"ص" و حفيده الإمام الصادق"ع" لدي بعض التساؤلات.


    1- الكثير يقول بأن التحرك العلمائي المبارك لم يقم لولا الإعتصامات التي حدثة في ساحة البقيع ... و الكثير أيضاً يقول أن التحرك حدث رداً على تطاول الوهابية على الزوار ... و البعض يقول أن التحرك جاء استجابةً لمطالب الشعب الشيعي السعودي و العالمي ... و هناك من يذكر بأن التحرك جاء لغرض إطلاق سراح المعتقلين الصغار . ما هي الدوافع الكاملة و الخافية حول هذا التحرك المبارك .؟؟؟ هل لكم تنويرنا بذلك.

    2- أرى في خروج الوفد لمقابلة الملك خطوة فيها من الحكمة و الحنكة و الدراية التي نحاول جميعاً من خلالها الإستفادة من الوضع الذي حصل حيث أنها أطفأت و بحكمة رائعة نار الفتنة و التصادم لكن .... يا ترى هل ستستمر هذه الخطوة؟؟ و بسؤال أدق ما هي الخطوات التي ستُطبق لاحقاً حتى تُحقق أهداف ما بعد هذا التحرك؟؟؟

    3- برأيكم سيدنا الجليل ... لماذا لم نرى تحرك علمائي من الجانب السُني حتى لو على مستوى العلماء و المفكرين المحايدين؟؟؟

    4- الكثير من الشيعة حال حدوث اي مشكلة فإنه ليقي دائماً باللائمة على رجال الدين كونهم القيادة و الإلتزام و الخط الذي نحترمه و ننقاد إليه " و هذا سر قوة الشيعة و التشيع " .... في مثل ما حصل ما هو دوري كرجل شيعي من أبناء هذا الوطن؟؟؟ هل هو الإحتقان و زيادة النار بالحطب من قبيل المطالبة بالمظاهرات و غيرها من الإعتصامات الغير مدروسة و إنما هي نتيجة الإنفعالات الدافعية القلبية؟؟؟ أم التريث و إنتظار أصحاب الإختصاص أمثالكم للتحرك و توجيه الناس حتى و لو تأخرو في ذلك؟؟؟

    5- الكثير يصف أبناء الشيعة و بالذات أهل الأحساء " بالجبناء " و يرون منطق القوة هو الحل الأمثل للتصدي للإعداءات سواءاً من الحكومة أو من الزمة الوهابية الظالمة .... ما توجيهاتكم لأمثال هؤلاء؟؟؟




    نأسف على الإثقال و تقبلو مرورنا
    أشكر لـ(نوح المهدي) أسئلته ومداخلته، وأقول:
    ج 1 - ما حدث في المدينة المنورة من تطاول على الزائرين والزائرات لم يكن ليمر دون تحرك العلماء والوجهاء والنشطاء فقد اعتاد المجتمع من هذه المجاميع أن يعبروا قدر المستطاع عن هموم الناس. وحجم الجريمة كان يفرض أن يتداعى هذا الكم للقيام بما يلزم.
    ولست أريد القول إن الاعتصامات في المدينة لم تكن عاملاً مؤثراً، ولكني في الوقت نفسه لا أعتقد أن تحركا مماثلاً لم يكن ليحصل لولا الاعتصامات.
    ج 2 - هذا ما دعونا إليه، وكنا ولا نـزال بصدد مواصلة الجهود في طريق تحقيق العدالة وإنصاف الشيعة كمواطنين لهم كامل حقوق المواطنة.
    ج 3 - الوسط العلمائي السني ليس منحازاً إلينا حتى نتوقع منه تحركاً مماثلاً، بل إن تشويهاً كبيراً حصل في شرح طبيعة الأحداث.
    ج 4 - الذي أراه أن الالتفاف حول العلماء المخلصين ممن عرفوا بالحكمة والنشاط والقدرة على التواصل هو أمرٌ مهمٌّ خصوصاً في الشدائد، وأما الارتجال والحماس غير المنضبط فضرره أكبر من نفعه.
    ج 5 - هذا منطق المتعالين فأهل الأحساء كغيرهم من أهل المناطق موالون ينشدون مصالحهم ومصالح الوطن. وأما أسلوب التحرك فمن الطبيعي أن يختلف بين منطقة وأخرى حسب ظروف المناطق فالأحساء مختلطة ليس من السهل إبراز مظاهر التشيع لأن ذلك من شأنه إثارة حنق الآخرين، بينما القطيف خالصة لا حرج عليهم أن في فعل ذلك.

  6. #46
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحلي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    حفظ الله السيد حسن النمر و جعله ،كما هو، من حملة راية الحق

    1- بنظرة إقليمية ، و أوسع من حدود المملكة ، ما هو تأثير الأحداث الأخيرة على مستقبل موالي أهل البيت
    عليهم السلام في عموم المنطقة ؟ خاصة و أن هذه الأحداث جاءت متزامنة مع أحداث الأخوة
    البحارنة !! هل نتوقع انفراج (بشكل مجمل) نتيجة لما حدث و ما أعقبه من ردود فعل حكيمة أثبتت
    للمخالف قبل المؤالف صدق النية الحسنة ؟

    حفظكم الله و أيدكم بنصره و جعلكم و إيانا من المنتظرين
    ج - كانت الأحداث مؤلمة ومخجلة وجاءت في ظرف حساس جداًّ ونحمد الله على أن رموز الطائفة قاموا بالتصرف المناسب والحكيم ولكن يجب أن لا نغفل أن هناك حانقين ومتربصين لن يسمحوا بغير تأجيج الفتن الذي يؤمن لهم ديمومة البقاء في مواقع القرار .
    وأما أنها سيكون لها تداعيات إيجابية فلا أستبعد ذلك إن أحسنا استغلال الفرص بالطريقة المناسبة.

  7. #47
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الزمان مشاهدة المشاركة
    حفظ الله سماحة السيد الجليل العلامة السيد حسن النمر الصائغ الموسوي وأيده بنصره وتأييده وكفاه كيد الحاقدين والحاسدين والمنافقين
    والله يشهد أن القلم يقف حائراً عن التحدث في أفضال مثل هذا السيد النجيب, واللسان يقف عاجزاً عن ذكر سجاياه
    وحقاً سماحة السيد حسن هو مثال رجل الدين المثقف والعالم العامل المهتم بشئون الدين والملة وقضايا الطائفة
    وسؤالي لسماحة السيد
    سيدنا الجليل حسب نظرتكم الثاقبة وخبرتكم , هل ترون في الأفق إنفتاح ولو يسير من قبل السلطة الحاكمة وقوانينها تجاه المواطنين الشيعة ؟
    ثم سيدنا الجليل ليتكم توجهونا إلى الآليه المناسبة لرفع سقف المطالب لممارسة الشعائر الدينية بكل حرية تحديداً في الأراضي المقدسة كمكة والمدينة ؟
    شكرا لأخينا السائل ولمن سبقه
    ج - أعتقد أن هناك إصلاحات ستفرض نفسها علينا وعلى البلاد عموماً، لأن الطريقة الحالية في إدارة البلدان الإسلامية والعربية خصوصاً أصبحت غير مناسبة.
    وبالمناسبة أتمنى على الإخوة المشاركين والمهتمين بالشأن الشيعي العام أن لا يقصروا دعواتهم الإصلاحية على الطائفة فقط، فتردي الأوضاع لا نعاني منه نحن فقط، بل يشاركنا فيه الآخرون بشكل أو بآخر. وإذا ما أردنا لدعواتنا الإصلاحية أن تؤثر فإن من اللازم أن لا نغفل حاجات الآخرين ليكون الخطاب الإصلاحي وطنياًّ عاماًّ وليس طائفياًّ وإلا فإننا سنوسع من دائرة خصومنا.
    والآلية المناسبة لإعلاء سقف الحرية الدينية هو المناداتن بـ(التعددية)، وبذلك ستكون الدعوة متبناة من قبلنا ومن قبل غيرنا من أبناء الوطن المتضررين من الوضع الحالي وهم كثيرون.

  8. #48
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طير شلوى مشاهدة المشاركة
    الله يحفظ سماحة العلامة السيد حسن النمر الصائغ الموسوي

    اشكرك يا اخي وجه الصباح بما اتحفتنا اياه من معلومات عن سماحة السيد

    سؤالنا لسماحة السيد هل يوجد من العلماء الطائفة السنية من يتفق في ماتنشدون عنه

    وما وجه التوافق بينكم سماحة السيد
    ج - أشكر المشارك (شلوي) على مداخلته، وأقول:
    ليس لدي مسح لعلماء الطائفة السنة، لكن دعوات الإصلاح عموماً موجودة، وللعلم فإن هناك معتقلين منهم طالبوا بالملكية الدستورية مثلاً.
    وقد نلتقي مع بعضهم لو نشرت مضامين دعواتهم ورأينا أنها تنسجم مع ما نؤمن به، وعلى الأقل فإنها دعوات تسجل ملاحظات على الوضع القائم.

  9. #49
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومنتظر الأحسائي مشاهدة المشاركة
    سماحة السيد حسن النمر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    حفظكم الله وأدام الله بقاءكم

    1- بات من المسلمات وجود تيارات متصارعة ضمن السلطة السياسية ، يظن البعض أنها ستكون سبباً لأزمة اصطفاف ومناصرة ، وما لهذا من الـتأثيرات السلبية ما قد يؤجج الصراعات الطائفية والمذهبية في هذا البلد ..
    ما رأيكم في مثل هكذا تحليل ؟ وما واجبنا للإحتراز من المضي نحو الاحتقان المذهبي حينها؟

    2- يذهب الكثيرون ، ومنهم سماحة الشيخ نمر النمر ، من القطيف الحبيبة ، إلى أن السلطة السياسية ، لا السلطة الدينية ، من كانت تؤجج وتحرك أزمة البقيع ..
    فهل تعتقدون ذلك ؟ وما دور الشيعي المثقف ضد مثل هذه الاستفزازات ؟

    3- التصريح الإعلامي الذي صدر عن وزير الداخلية السعودية ، وجه أصابع الإتهام للشيعة متعللاً بحماية قبور الصحابة في البقيع ، وادعى وجود معتقلين سنة أكثر من المعتقلين من الشيعة ، على خلفية أحداث البقيع.
    المستهجن أنه لم تصدر عنه أي شيء حيال تصرفات الشرطة الدينية ( هيئة الأمر ) وكأنهم لم يكونوا في مسرح الحدث .
    ألا يدل هذا على غطاء سياسي رسمي لأفراد الهيئة ؟؟؟




    أبومنتظر الأحسائي
    الأخ أبو منتظر الأحسائي
    أشكركم على مداخلتكم وأسئلتكم (الحساسة) وسأجيب عنها بـ(دبلوماسية)، وأقول:
    ج 2 - مع تقديري لوجهة النظر المشار إليها في السؤال، إلا أني أرى أن السلطة السياسية الرسمية ليس من مصلحتها أن يحصل مثل ما حصل خصوصاً في المدينة المنورة، لأن ذلك من شأنه أن يسلَّط عليه العين الإعلامية، وهذا ما حصل.
    والذي أميل إليه أن تيارات دينية متشددة، وقد تكون مدعومة من جهات معينة، هي التي افتعلت الحادثة وأججتها لتصفية حسابات داخية ولعرقلة الإصلاحات التي قلصت من نفوذها.
    ج 3 - الذي نطالب به هو الإنصاف والعدالة، وميل المسؤولين إلى تصديق ما ينقله المتشددون أمرٌ متوقع، ولكنه لا يصب في إصلاح المعوج من الأمور، والشيعة، كما شرح الوفد للأمير محمد بن نايف، نسب إليهم ما لم يفعلوه، وقد تلاعب الموظفون والوشاة في تسلسل الأحداث بما يجعل المظلوم ظالما.
    وأما نبش القبور فنحن متهمون بأننا نقدس القبور ونعظمها، فكيف تقبل مثل هذه التهمة.

  10. #50
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alahsa Knight مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    حفظ الله سماحة السيد

    س1 / لماذا كان تحرك الوفد ( علماء و وجهاء ) متأخرا؟
    س2 / ما هي الطرق المناسبة لإيصال مطالبنا للحكومة ؟


    و شكرا
    الأخ (alahsa Knight) عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أشكر لكم سؤاليكم، وأجيب:
    1 - تحرك الوفد لم يأت متأخراً، لأن التنسيق لمثل هذا العدد كا يحتاج إلى هذه المدة، خصوصاً وأنهم غير منظَّمين تحت غطاء مؤسسي واحد.
    2 - أهم الطرق التواصل الداخلي في الطائفي لغربلة مواقف موحدة ومطالب محددة، ثم نقلها عبر القنوات المتعارفة.

  11. #51
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة )( أبو سلطان )( مشاهدة المشاركة
    بعد السلام على سماحتكم بما يليق بكم
    1- لماذا لا نجد الية للتواصل بين اعيان الطائفة مشائخ ووجهاء مع ولاة الامر بحيث لايكون هذا التواصل مقتصرا فقط على الذهاب لهم لحل اشكال معين
    لماذا لايتم التواصل بشكل دائم ومستمر وفي جميع المناسبات لقطع الطريق على من يحرض السلطة على الطائفة او يتهمها بالولاء الخارجي
    2- ايضا لماذا لا نرى تواصل وزيارات بين الاعيان والمشائخ مع المعتدلين من الطرف الاخر لازالة الاحتقان وكشف الشبهات
    كل الشكر
    الأخ أبو سلطان وعليكم السلام ورحمة الله بما تستحقون
    1 - هناك تواصلٌ مستمرٌّ من بعض الأعيان، والجهات الرسمية، ولستُ واحداً من هؤلاء، ولكنه تواصلٌ لا يرقى إلى تحقيق ما نصبو إليه، كما أن هناك معيقات أخرى لاستثمار هذا التواصل وتوجيهه الوجهة الصحيحة.
    2 - ابتدأ التواصل على خجل واستحياء، ونأمل في تطويره.

  12. #52
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قميص يوسف مشاهدة المشاركة
    سلام متكرر أوله عندي ، وآخره عندك

    تحية بعبق المحبة لكم سيدي سماحة السيد حسن النمر حفظكم الله تعالى


    1- من منظور وطني شيعي ، هل هناك تباين حقيقي بين المؤسسة الدينية الرسمية والشعبية ، وبين الحكومة ؟! أم أنه من منظور شيعي يصعب التفريق بين الاثنين ؟!

    2- ما رأيكم في الاستفادة من بعض الجوانب الشعبية ذات الإقبال الوطني العام لتعزيز حضور أبناء الطائفة في واقع الشعب بشكل يؤدي ولو بعد حين لتراكم التعوّد عليه والتمهيد لقبوله كمكوِّن أصيل وليس شاذاً في تركيب هذا الوطن ، ومثال ذلك جمع الجهود لتعزيز ظهور نادٍ رياضي في لعبة كرة القدم من أندية المنطقة الشرقية ، بحيث توفر له كل الإمكانيات التي تضمن نجاحه ومنافسته في الدوري الممتاز ، وليكن بذلك رقماً حاضراً على المستوى الشعبي الإعلامي والاقتصادي والرياضي . . . . ، وهي مجالات متاحة ومشروعة للاستثمار فيها . وخاصة أن أبناء الأحساء والقطيف يملكون من المواهب ما يمكن أن يستثمر لتعزيز حضورهم في جانب له تغطياته الإعلامية المميزة كما يعلم الجميع .

    هل يمكن أن يتحرك الشيعة لتعزيز حضورهم الوطني في المجالات المختلفة باعتبارهم جماعة بشرية لأبنائها نشاطاتهم الدينية والاجتماعية والسياسية والرياضية والطبية والاقتصادية والخدماتية العامة. . . إلخ. أم أن عليهم فقط لزوم الحسينيات والمساجد والاقتصار على المطالبة بفتحها كلما أغلقت إحداها ؟


    3- بحسب معرفتكم لطبيعة التركيبة السكانية في المملكة وخلفياتها العقائدية والسلوكية تجاه شيعة أهل البيت عليهم السلام ، هل يمكن الاستثمار في هكذا وطن بشعارات الوحدة الوطنية ؟


    4- شبهة ولاء الشيعة لغير وطنهم ، كيف السبيل لمواجهتها رسمياً وشعبياً ؟!


    وفقكم الله تعالى
    الأخ قميص يوسف، ولكم تحية عابقة بآيات المحبة
    ج 1 - بين المؤسسة الدينية الرسمية والجهات الدينية الشعبية تلاق من جهات بحيث يمكن عدهما جهة واحدة، وافتراق من جهات يصل إلى حد الاحتراب والتكفير، كما لا يخفى. والالتفات إلى ذلك مهمٌّ لمن يرغب في علاج المشكلات وحلحلة الإشكالات.
    ج 2 - اقتراح حسن، ولكن يحول بينه وبين تنفيذه أصحاب المصالح والتخلف الفكري ممن لم يستطع التخلص من نظرة الشك والريبة تجاه المواطنين الشيعة.
    ج 3 - أعتقد أن الحل للمشكلات في السعودية يتمثل في إقرار (التعددية) في ظل الإسلام الذي هو مظلة الجميع، فما اتفقنا عليه يلتزمه الجميع، وما اختلفنا فيه يُعذر كلٌّ في ما اختاره.
    ج 4 - هي تهمة سياسية نفاها وزير الداخلية سمو الأمير الملكي نايف بن عبد العزيز في تصريح شهير نشر بالخط العريض في الصحف السعودية قبل سنوات، فإثارته هو من نوع الفزاعة والضغط ليس أكثر.

  13. #53
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند مشاهدة المشاركة
    سماحة العلامة السيد النمر حفظكم الله و رعاكم ..

    1 - من الأمور التي يجري الحديث عنها بين الناس عقب أحداث البقيع , تأسيس مجلس شيعي يضم علماء الشيعة بالمملكة من مختلف التيارات , و لا شك أن من أكبر التحديات التي تواجه إنشاء مجلس مثل هذا , هو إستيعاب المجلس للنظرات و الآراء المختلفة في كيفية التعامل مع الأحداث .. فهل ثمة توجه لإنشاء مثل هذا المجلس ؟ و كيف ستتم مواجهة التحديات ؟

    2 - عقب أحداث البقيع , ما هي السبل التي ستتخذونها في محاورة أو مبادرة الحكومة , خصوصا بعد أن تبين لدى الجميع و بشكل واضح التهميش المتعمد للشيعة كطائفة في البلد و حتى من القبل الجهات الرسمية , و ذلك بعد زيارة الوفد للملك عبد الله ؟

    3 - حتى بعد إعلان الحوار الوطني , لا زالت الأمور كما هي لم تتغير بالنسبة للشيعة , فالطائفية موجودة , و الحقد ضد الشيعة موجود , و بعض الحوادث - كما قيل - تكون بحماية من الجهات الرسمية , كما حدث بالبقيع حيث وقف شرطة الداخلية و معهم المدنيين في الإعتداء على الشيعة , فما الحل ؟

    4 - على كاهلكم كعلماء بالمملكة , مسؤولية حماية الفكر و الثقافة الشيعية لدى العوام خصوصا الشباب , في ظل حصار على حريات الشيعة الدينية و الثقافية , فلا حرية شعائر دينية , و لا حرية في وجود كتب للشيعة .. فكيف واجهتم مثل هذه التحديات ؟ و ما هي نظرتكم المستقبلية ؟



    المهند
    الأخ (المهند) حفظ الله ورعاك
    ج 1 - الاقتراح جيد، ولكن سبق مني القول إن الظروف - في نظري - غير مؤاتية الآن لتأسيسه، وأضيف هنا أنه لا مانع من تحريك الأجواء لتهيئتها لعل الله يوفق المعنيين إلى تجسيده على أرض الواقع، وبطبيعة الحال يجب أن يتسع للرأي والرأي الآخر.
    ج 2 - طريق الألف ميل يبدأ بخطوة، وأدعوك أخي أن لا تحبَط، فالطريق طويل وشائك.
    ج 3 - وأزيدك أن عليك توقع أمثالها ما لم تقر التعددية، لأن المتنفذين لن يقبلوا بتقلص صلاحياتهم ونفوذهم، وأسأل الله السلامة لي ولك ولجميع الشيعة، بل لجميع المواطنين.
    ج 4 - لعل أخي السائل من خارج السعودية، أو يسأل بلسان حال من هم خارجه، وأجيبك بالقول: إن مناعة الفكر الشيعي لدى أبنائنا وبناتنا لا تضارعها مناعة أي مجتمع آخر، فلا تقلقوا من هذه الناحية، ولكن هذا لا يعني أن نكسل ولا نعمل.

  14. #54
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجليلة مشاهدة المشاركة
    تحية طيبة لسماحة السيد ..

    بخصوص دعوات الانفصال التي نشطت في الآونة الأخيرة عندما شارفت أحداث البقيع على نهايتها :
    * ألا ترون أنها تعرقل مسير الخطة المأمولة التي توجّه بها الوفد للملك ؟
    * ألا ترون أنها تعزز الإدعاء بأن ولاء الشيعة لمذهبهم لا لوطنهم ؟
    * ألا تراها مؤاتية لادعّاء أحد الوهابية في بداية أحداث البقيع بأن القضية مُخطط لها مسبقاً من قِبَل الشيعة لتهيئة الوضع للانفصال ؟
    * بناءً على الوضع المعاصر ؛ هل من الممكن قبول الدولة بمجلس يماثل المجلس الشيعي الأعلى في لبنان ولو بصلاحيات أقل ؟
    .
    عافاكم المولى
    الأخت (الجليلة) أشكرك على مداخلتك، وأقول:
    1 - أوافقك الرأي في التبعات التي ذكرتها حول الانفصال، وأنا ممن لا يؤمن بالانفصال جملةً وتفصيلاً، فنحن من دعاة وحدة الأمة، فكيف بتجزئة الأوطان؟!
    2 - بالنسبة للمجلس ذكرتُ في جوابين سابقين أن الظروف غير مؤاتية.

  15. #55
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلالي مشاهدة المشاركة
    بعد التحية والسلام على سماحة السيد حسن

    لماذا لا يكون هناك اجتماع دوري(رسمي) لعلماء المنطقة لدراسة امور الطائفة وذلك لقدرتهم على توجيه المجتمع؟


    بارك الله فيكم
    الأخ (بلالي) عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    تفاءلوا بالخير تجدوه إن شاء الله، وأضيف إن شأن الطائفة ليس شأناً خاصاًّ بعلماء الدين، وإن كانوا العنصر الأول في المعادلة، بل إن للوجهاء والمثقفين والناشطين دوراً كبيراً. فلنعمل معاً على تهيئة الأجواء الداخلية للتعامل الأبوي مع القضايا دون استئثار من طرف أو آخر بالأمور.

  16. #56
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الكوثر مشاهدة المشاركة
    سؤالى لجناب العلامه
    1_ نظرتك المستقبليه لشيعه السعوديه في خضم التغييرات الدوليه والضفوط على السعوديه لمحاربه الفكر الوهابي التكفيري وصعوبه ذلك لتغلغها القوي بالدوله وبالسلطه
    2_ مارأيك بسفر الاطفال والنساء لوحدهم بدون محرم لزياره الاماكن المقدسه سواء داخليا او خارجيا ( سؤال داخل الموضوع)
    الأخ (أبو الكوثر)
    1 - هل تجدنا في السعودية معنيين بـ(محاربة) الفكر الوهابي التكفيري، أم ينبغي لنا أن نشتغل بتأمين الإنصاف والعدالة، وليكن الوهابي وهابياًّ فهذا شأنه ، و(لا إكراه في الدين).
    2 - ليس لدينا إشكلٌ فقهيٌّ في سفر النساء والأولاد من دون محرم ما داموا يأمنون على أنفسهم وأعراضهم. أجل، قد يكون هناك تحفظ من الناحية العملية بسبب التعقيدات والأزمات كما حصل في الأحداث الأخيرة، لذلك نوصي بمراعاة الظروف درءاً للمفاسد.

  17. #57
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمران مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    سماحة السيد حسن النمر حفظه الله
    1- بحكم أنكم أحد أفراد الوفد الشيعي الذي قابل الملك هل تستطيع ان تفصح لنا عن المطالبات التي كان الوفد الشيعي قد حملها للملك؟

    2- وهل تم عرضها للملك ؟

    3- وهل تحقق منها شيء ؟ ومالذي تحقق منها إن وجد؟

    4- وهل كان الوفد موافق بالإجماع على هذه المطالب أم أن هنالك تباين ؟
    الأخ (جمران) عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ج 1 - لتصحيح المعلومة كان يفترض أن أكون ضمن الوفد ولكني لم أذهب.
    ج 2 - مطالب الوفد كانت من أجل حل أزمة البقيع وتداعياتها العاجلة، وقد تمت بحمد الله حيث أفرج عن جميع المعتقلين. وضمناً طرحت الظلامة الشيعية. ثم التقى بعض الوفد بالملك للسلام عليه.
    وقد التبس على البعض الغرض زيارة الوفد فنالوا منه واتهموه بالخيبة والفشل، وهو تجنٍّ وبعدٌ عن الواقع.
    ج 3 - كلَّف الملك من ينوب عنه في استقبال الوفد وهو الأمير محمد بن نايف وكيل وزير الداخلية الذي أتاح للوفد فرصتين إحداهما لعموم الوفد والأخرى للمنتخبين منه، وقد تداول معهم الأحداث وصححوا له سير الأحداث، وارتفع بعض اللبس.
    ج 4 - كانت وجهات نظر متعددة ولكنه الوفد اتفق على آلية التصويت في المختلف فيه.

  18. #58
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر عبد الله مشاهدة المشاركة
    هل توجد تحرك للمطالبة بحقوق الشيعة؟

    وهل هناك نقاط محددة لهذة الحقوق ؟

    وهل هناك خطة وطريقة للمطالبة وهل هناك سقف زمني لكل خطة ( اذا وجدت ) حيث اذا فشلت يتم الأنتقال للخطة اللاحقة؟ أو ان كل ما يحدث هو بالبركه وبلا خطة ولا تنسيق ومحددات مطلبية او زمنية؟
    الأخ ماهر عبدالله
    ج 1 - إن كنت ممن تابع الشأن الشيعي في السعودية فستعرف أن هناك مطالب محددة، وإن كانت غير مجمع عليها, ومثالاً على ذلك وثيقة (شركاء في الوطن).
    ج 2 - لا يزال المعنيون بالشأن العام يبذلون جهوداً مشكورة في تحقيق المطالب، ولكن لا يخفى عليكم التعقيدات التي نمر بها.

  19. #59
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين نون مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله..

    سماحة السيد حسن النمر حفظه الله:

    1- كان الناس مستنفرين بعد أحداث البقيع وماجرى من إهانات وضرب للنساء ومحاولات قتل صريحة لعموم الرجال والشباب في المدينة المنورة ، مما أثار إحتقان الناس بشكل كبير. ومما ترتب على ذلك الخروج في مظاهرات سلمية. كنتم ضد هذه المظاهرات أو بالأحرى لم تروا أن المظاهرات هي الحل الأمثل لعلاج المشكلة. ألا ترى أن سبب خروج هذه المظاهرات التي اتسمت (أغلبها إن لم يكن كلها) بأنها منظمة من قوى شبابية وليس بدعوات من علماء ، ألا ترى أن السبب هو عدم وجود قيادة يأتمرون بأمرها وينتهون بنهيها؟ قيادة واعية تقوّم ردات الفعل.


    ==-==-==-==-==-==-==-==-==

    للأسف كان إجتماع العلماء الأكبر من نوعه في الرياض ولم يكن في مدينة من المدن الشيعية ولكنه على الأقل تحقق في سابقة من نوعها.
    ورغم عتبنا حقيقةً عليكم كعلماء في تأسيس هذا المجلس منذ زمن ، إلا أننا ندعوكم ونطلب منكم السعي لتأسيس هذا المجلس وتجاوز الإختلافات الشخصية والفكرية بين علماء المنطقة. إذ إن من شأن هذا المجلس بغض النظر عن التصدي لحقوق الشيعة المهضومة ، من شأنه تثقيف الأفراد وزيادة الوعي فيهم في إجتماعهم خلف راية واحدة تقر عين الإمام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف. إذ أن القيادة لا تعوض بالمجالس الحسينية. فهي عنوان للسمو والرقي في معالجة المشاكل والتفاعل مع القضايا المختلفة التي تواجه المسلمين عموماً وشيعة المنطقة خصوصاً.


    وفقكم الله تعالى لكل خير.
    الأخ (حسين نون) عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ج 1 - نعم، تحفظتُ على المظاهرات، لأنها وسيلة وليست غاية، وإذا كان ما يترتب عليها من الضرر أشد مما يؤمل منها أن تحققه فستفقد مشروعيتها. والدولة عندنا تتشدد في تحريم المظاهرات ومنعها والدخول في مواجهة معها ولو في حدود المظاهرات سيحرف المسار إلى غير وجهته.
    ج 2 - الموانع من تأسيس المجلس خارجة عن إرادة الطائفة وليس من داخلها، فرفقاً بعلمائكم ورموزكم.

  20. #60
    رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين
    تاريخ التسجيل
    23-03-2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    26
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Coder مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم وحمة الله أيها السيد الجليل....

    هل يوجد أي تحرك لعلماء الشيعية داخل السعودية في الأحداث الحاصلة في منطقة العوامية من أجل تهدئة الوضع؟

    نسأل الله أن يوفقكم لكل خير وصلاح.
    الأخ (Coder)
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    ج - نعم هناك سعيٌ حثيثٌ لتهدئة الأوضاع في بلدة العوامية العزيزة وما يحصل في حق أهلها من التضييق أمرٌ مستهجنٌ ومرفوضٌ. وقد عقد أكثر من لقاء شاركتُ في اثنين منها لهذا الغرض.

موضوع مغلق
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com