موضوع مغلق
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 85

الموضوع: مرآة التواريخ ضيف عضو ولقاء

  1. #21

    السلام على إخواني المؤمنين والمؤمنات

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا وطبيب قلوبنا محمد بن عبدالله النبي الكريم ، وعلى آل بيته الطاهرين الغرّ الميامين.



    اللهم أدخلني في كل خير أدخلت فيه محمداً وآل محمد ، وأخرجني من كل سوء أخرجتَ منه محمداً وآل محمد.

    اللهم وفقني أن أعبدك لا أشرك بك شيئاً ، وأحمدك حمداً يفوق حمد كل حامد لمحمود ، وأثني عليك ثناءاً يجعلني أجول في إدراكه خطّ كل مخطوط.

    اللهم ونحمدك ونشكرك أن وفقتنا لولاية نبيك ، وولاية أهل بيت نبيك ، فلك الحمد والمنّة ، لا حول ولا قوة إلاّ بك .

    اللهم فثبتنا على ولايتهم ، ولا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا.

    اللهم وكما وفقتنا لولايتهم فوفقنا للذّود عن حياضهم ، ومجابهة أعدائهم . وصل اللهم على محمد وآل محمد ، والعن أعدائهم من الأولين والآخرين.

    بداية حقيقة أشكر القائمين على هذه الشبكة العزيزة على هذه البادرة الكريمة ، وهي فتح المجال لعقد اللقاءات بين الأعضاء ، وهي فكرة – لا شك – لها الأثر الطيب بين أعضاء الشبكة ، وهو خلق روح الألفة والتعارف فيما بينهم ، والتحدّث عمّا لا يمكن التحدّث به خلال المواضيع التي تستلزم جدية في العرض ، وعمق في المفاهيم .

    ولكن الذي فاجئني – بل وأخجلني – وقوع اسمي ضمن رغبات الأعضاء الأفاضل للقاء معي ، فضلاً عن وقوع الترشيح عليّ ، فما أنا إلا القاصر المقصر فيما يرجع إلى أهل بيت النبوة ومنبع الرسالة ومختلف الملائكة ، وكذا فيما يرجع إلى إخوتي المؤمنين والمؤمنات حفظهم الله جميعاً ، ورزقنا الله جميعاً شربة هنيئة لا نضمأ بعدها أبداً من حوض محمد صلى الله عليه وآله وسلم يوم نلقاه من يد أمير المؤمنين.

    فلم يقدّم هذا العبد الضعيف عشر معشار ما عليه تجاه آل بيت النبوة صلوات الله عليهم أجمعين ، وإن لفي الإخوة المؤمنين الأفاضل من هو أجدر ، ولن أذكر أحداً ، فهم جميعاً فوق ناصيتي أفتخر بأخوتهم ، وأتمنى لو أكون موطئاً لتراب أقدامهم ، واسأل الله العلي القدير أن لا يحرموني من دعائهم في ليلهم ونهارهم وفي صلواتهم انه سميع مجيب.

    وكم تمنيت لو أنقذني أحد من ذُكر ضمن رغبات المؤمنين من هذا الحرج ، ولكن لا سبيل لي إلا إجابة من لا أستطيع ردّهم ، فليعذروني على تقصيري!



    لابدّ من كلمة موجزة قبل البدء :

    لقد هالتني حقيقة كثرة الأسئلة وتنوّعها ، فلم أكن أتصوّر هذه الكثرة وهذا التنوّع الذي ربما استغله بعض أحبتي – أمزح - لأن يلويني ويسلك بي طريقا طالما يريد منه الفصح عنه ، فما أن رأى هذا اللقاء إلا – وكأني به – يقول (وقل جاء الحق) .... ولكن هيهات منا الذلةأمزح - !



    أحبتي ...

    كم كان بودّي أن يسعفني الوقت لأن أجيب جميع الأسئلة ، ولكن ان شاء الله نجيب حسب القدرة والطاقة .

    وليعذرني ويبرئ ذمتي بعض من لم أستطع جواب سؤاله أو تقديم سؤال غيره على سؤاله ، وذلك لما قد تقتضيه طبيعة مثل هذه اللقاءات ، مثل تشابه الأسئلة ، سؤال مهم وأهمّ – وكل أسئلتكم مهمة بالنسبة ليوخصوصية بعضها أحياناً ....إلخ.

    ومع هذا فقد أسهو مثلاً فلا أجيب سؤال أحد الاخوة ، فإن رأى أهمية سؤاله – وكلها مهمة - ، وانه – أي سؤاله - لا يقع ضمن من استثنينا من أسئلة ، فسأكون له من الشاكرين لو نبهني برسالة خاصة على البريد الخاص بالمنتدى.

    وأخيراً : بعض الأسئلة ربما تحتاج لإسهاب وطول ، وقد لا يحتاجه البعض الآخر ، وربما تلاحظون سؤالاً ما يحتاج لإسهاب ومع هذا اختصرنا جوابه لمداهمة الوقت أو خلافه.



    هذا بعض ما أردتُ التنبيه عليه قبل البدء....



    كما لا يفوتني أن أشكر بالخصوص الأخ إسلامي1 على هذه الفكرة الطيبة ، والله أسأل أن يجعلها في موازين أعماله يوم يلقاه انه سميع مجيب.



    نبدأ بحول الله وقوته .. وأعتذر عن التأخير



    سأل الأخ المشرف إسلامي1 هذا السؤال :
    متى كانت بدايتكم مع عالم النت عموما؟



    الجواب : بدايتي مع عالم الانترنت كانت منذ حوالي الأربع سنوات تقريباً. أما الحاسب الآلي فعلاقتي به قديمة.
    وهل كانت هجر أول منتدى حواري تشترك فيه ؟

    الجواب : نعم.
    وكيف كانت بداياتك الكتابية؟

    الجواب : بخصوص الكتابة في المنتديات ، ربما لم أكن ملتفتاً إلى طبيعتها ، أو ربما كون الأعضاء في المنتديات يدخلون بأسماء مستعارة عادة قد ولّد هذا عندي فكرة وهي ...عدم جدية ما يجري فيها من حوار وخلافه ... كل هذا أخّر عندي الدخول في معتركها ، ولكن الأمــر أصبح مختلفاً بدرجة (180) درجة حينما وجدتكم ..
    ولكن حين كنتُ كأيّ جديد عليها – أي المنتديات – كان لابدّ أن يرافقها بعض الأسئلة الساذجة البسيطة فيما يعود إلى الأمور الفنية ، كما وقع فيه غيري .
    ولا يخلو هذا من طرفة أذكرها ، لأني ضحكتُ حينها كثيراً : وهي أن أحد الأعضاء حينما سجل حديثاً بمنتدى هجر وأنزل موضوعاً جديداً .
    بعد يوم من إنزاله لموضوعه جاء عضو آخر فرفع الموضوع حيث كتب كلمة (يُرفع) . فاستغرب صاحب الموضوع وربما أصيب بإحباط .
    فقلت له مالأمر ؟.
    فقال : يبدو أن موضوعي لم يكن بالمستوى الجيد ..!
    فقلت له : بالعكس فهو جيد جداً جداً.
    فاستغرب من كلامي وقال : ألا ترى هذا العضو الفلاني كيف رفع موضوعي وكتب (يُرفع) ؟؟؟ وهذا يعني ان موضوعي رُفع من قائمة المواضيع الجيدة...!!

    عندها أنا سقطتُ من شــدة الضحك ..!

    ولما أخبرته بالأمر ، دخل فيما دخلتُ فيه من ضحك
    .. وكانت طرفة لا تنسى .!


    طبعاً بعدها دخلنا في المعترك الشريف ، وأيّ شرف - وربي - أعظم من أن يذود المرء عن حياض أهل بيت النبي صلوات الله عليهم ، الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم. (كما أخرجه الإمام أحمد وغيره).

    نسأل الله أن يثبتنا على هذا الطريق ...

    ولنعود بالذاكرة إلى الوراء نتذكر أول موضوع شاركتُ به في هذه الشبكة العزيزة.


    الرد على ابن القيّم في زعمه (( السِّر في خروج الخلافة عن أهل البيت (ع) ))
    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402714071


    كان الموضوع بتاريخ 6/7/2003م



    لنا عودة للإكمــال ...

    نسألكم الدعاء


    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 11-01-2005 الساعة - 06:43 AM

  2. #22
    موقوف بناء على طلبه الصورة الرمزية أبوحسن علي
    تاريخ التسجيل
    04-07-2004
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,047
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم
    اللهم صلِ على محمد وآل محمد

    مولاي الحبيب (مرآة التواريخ) لم يترك لي الأخوة الأعزاء أي سؤال والله المستعان ولهذا فسأكتفي بإخبارك بسر وهو: أنني أحبك في الله

    ودعائي لك بالمزيد من التوفيق، والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
    حساوي....

  3. #23
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخ الكريم أبو علي الدمشقي
    بعد الشكر الجزيل لكم
    سألتم بارك الله فيكم:
    ما هي الطريقة التي تتبعها أو الطريقة المثلى برأيك للبحث في المصادر من كتب الطرفين عن الأحاديث أو عن أي شيء يخص الموضوع التي تتحاور فيه مع المخالف للوصول إلى الدليل المطابق أو المناسب؟
    الجواب : قبل أن أتكلم عن الطريقة المثلى للبحث عن المصادر لابد أن أتحدث قبلا عن الطريقة المثلى لأتصف بصفات المحاور.

    فيجب قبل كل شيء أن أكثر من قراءة الكتب التي تكفلت بالدفاع عن هذا الحياض الطاهر من زمن الأئمة حتى عصرنا الحاضر ، فمن الأقدمين مثلا تجد هشام بن الحكم ، ومؤمن الطاق وأمثالهم فقد كانوا سيوفاً مسلطة على رقاب أعداء آل محمد ولكن بالدليل والبرهان .

    ومن بعدهم يأتي عصر الشيخ المفيد رحمة الله عليه الذي بكتبه تربّت الأجيال ، وكذا تلميذه الشريف المرتضى صاحب كتاب "الشافي في الإمامة" وتلخيصه لشيخ الطائفة ، ثم عصر العلامة الحلي أعلا الله مقامه الذي كان له الدور الكبير في تشيع دولة المغول في قصة مشهورة ، ثم تجد السيد الشهيد نور الله التستري المرعشي صاحب الكتاب الذي دفع حياته شهيداً بسببه وهو "إحقاق الحق وإبطال الباطل" الذي رد به على ابن روزبهان الناصبي في رده على كتاب العلامة الحلي "نهج الحق وكشف الصدق".

    ثم تجد في نهاية القرن الثالث عشر السيد حامد حسين اللكهنوي صاحب الكتاب المعجزة "عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار" .

    أما في عصرنا الأخير تجد السيد محسن الأمين صاحب أعيان الشيعة ونقض الوشيعة وغيرهما ، وكذا السيد عبدالحسين شرف الدين صاحب "المراجعات" الذي كان السبب بعد فضل الله في استبصار الكثير ، وكذا كتبه الجليلة الأخرى مثل : النص والاجتهاد ، والفصول المهمة في تأليف الأمة ، وأجوبة مسائل موسى جار الله .

    وكذا تجد الشيخ محمد حسن المظفر في كتابه العظيم "دلائل الصدق لنهج الحق" وهو ردّ ايضاً على كتاب "إبطال الباطل" لابن روزبهان المذكور .

    ثم بعدهم تجد الذي أفنى عمره يجمع مصادر حديث الغدير فخرج لنا بمعجزة خالدة "موسوعة الغدير الكبرى" وهو الشيخ عبدالحسين الأميني أعلا الله مقامه في أعلى عليين.

    وكثير من علمائنا الأماجد من المتقدمين أو المعاصرين الأحياء والأموات ، ولكن من ذكرنا بالخصوص لهم المكانة العليا والدرجة الرفيعة كونهم تصدوا أفنوا أعمارهم في مواجهة المخالفين .

    فهذا الشيخ المفيد مثلاً ، لقد أغاظ أعداء آل محمد حتى انه لما انتقل إلى رحمة الله تعالى أقام أحد علماء السلف مجلس التهنئة فرحاً بموته وقال فيه : لا أهتم أي يوم أموت بعد أن رأيت موت ابن المعلّم – يعني الشيخ المفيد – أو كما قال.

    ولقد أنزلت موضوعاً لهذا الحادثة بعنوان

    ((شيخنا المفيد!!)) ماذا فعلت بهم حتى تمنّوا فيك هذا التمنّي ..!!؟؟؟

    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402714368
    نعود لموضوعنا ، فمن أراد أن يكون محاوراً صلباً فعليه أن يطوف جلّ هذه الكتب ، لأنها استعرضت معظم شبه المخالفين . فأنت بقراءتك لهذه الكتب تكون قد استحضرت معظم الشبه التي ممكن أن يوردها خصوم مذهب أهل البيت صلوات الله عليهم ، وبذهنك أيضاً حلها .
    ومع ذلك فلا بدّ من المثابرة والجدّ والاجتهاد ، فإذا طاف بجميع شبه القوم لابد له بأن يقتني كتبهم ومصادرهم ، لينظر فيها ويستخرج الإشكالات الواردة فيها ، لأنك لا يمكن لك أن تكون مدافعاً دوماً ، فلابد مع الدفاع هجوم (مقابلة) فكما يُشكل عليك أشكل عليه ، وحاول أن لا تُشكل عليه إلا بما استجمعت له كل أدلتك واستحضرتها بذهنك أو تدونها ، وعليك أن تتوقع كل ما يمكن أن يرد به المخالف إشكالك حتى تسدّ عليه كل المنافذ التي ربما يحاول أن يتفلت من خلالها.

    وأخيراً ...

    فإذا كانت كل هذه الأمور حاضرة بذهنك ، فيعني هذا أن معظم المواضيع أيضاً حاضرة معها ، وبالتالي سهل عليك استحضار أدلتها بالرجوع لمصادرها .


    وأحسن طريقة لاستحضار النصوص والإشكالات هو انك حين القراءة في مصدر معين مثلا فعليك أن تدوّن كل ما تريده من هذا المصدر على صفحة طرّة الكتاب من الداخل ، لتكون فهرساً سريعاً لك حين العودة للكتاب.

    أو التدوين في ملازم خاصة ، بأن تكتب المعلومة من حديث أو قصة تاريخية وخلافها مع مصدرها ، ليكون كالكشكول لك تستعين به كلما أردت معلومة معينة.

    نعم هذه الطريقة قد تأخذ منك بعض الوقت ، ولكنها أنجع طريقة لترسيخ ما قرأته في ذهنك من جهة ، ولسرعة الوصول للمعلومة المرادة لاحقاً من جهة أخرى.

    ولا يخفيك أمر الاسطوانات – في الطفرة الحديثة - حتى تساعدك على ما تريده من استحضار بعض المواد ونسخها ، فهي تختصر عليك الجهد والوقت ، ولكن هذا لا يعني انك تستغني عن الكتاب .... لأن الاسطوانة مهمتها استحضار المادة المعينة ، ولكن الكتاب هو الأصل ، ومن خلاله يرسخ العلم بالذهن ، إذ لا يمكن لأي عاقل أن يقرأ كتاباً كاملاً مثلاً من خلال شاشة حاسوب.

    واسلم لأخيك.

  4. #24
    عضو الوسام الذهبي الصورة الرمزية أبو علي الدمشقي
    تاريخ التسجيل
    07-09-2004
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    3,895
    أخي الحبيب مرآة التواريخ

    توقعت أن أحصل على جواب لسؤالي و رسمت صورة متوقعة لهذا الجواب و لكن أتى جوابك أعظم و أجمل و أبلغ من أي توقع و فيه من الفائدة العظيمة ما يثلج الصدر و يفي بالغرض فجزاك الله كل خير و جعله في ميزان أعمالك و أدامك الله ذخراً لمذهب أهل البيت و فخراً لأتباعه ورزقك شفاعة محمد و آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين.

    و تقبل تحيات أخوك أبو علي و قبلة على جبينك الشامخ.

  5. #25

    تعجب




    تابعنا مواضيعه فطلبناه للحوار اعتقاداً منا أنه شيخ ورجل علم وطبعاً بحكم وهابيتنا كنا نعتقد

    انه لا أفضل من الشيخ لنعرف منه امور ديننا وامور حياتنا

    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402727280

    وكانت المفاجأة التي أسعدتنا أنه ليس أكثر من انسان عادي جداً ميزته الوحيده انه مخلص

    طبعاً الجميع أعتقد أن الحوار الذي على الرابط قد أنتهى قبل أن يبدأ ويعتقد أن شمـوخ الزهـراء قد اكتفت بتلك الأجوبة

    وبتلك الأسئلة ......!!!!!

    ولكن ما لايعرفه الجميع هو أن الحوار لا زال مستمراً والحلقات لا زالت تتواصل

    فهيهات هيهات لمؤمن صادق مخلص كـ مرآة التواريخ أن يترك من تشبث به لينقذه من أمواج الحيرة

    وتلاطم الأسئلة القاتلة وصفعات العالم الجديد الذي صدمه بقلة إيمانه وإخلاصه وولائه

    فكان نعم الأخ ونعم السند ونعم المعين

    وفوق ذلك ورغم ضيق وقته وانشغاله إلا أنه لم يقل يوماً ( لا ) حين ندعوه لمرافقتنا في رحلاتنا

    الجهادية لديار قومي والتي كان نصيبه من كل دار وسام الشرف

    الوســـــام هو

    ( عضو موقوف من قبل الإدارة )


    طبعاً الحديث لم ولن ينتهي عن ابن الزهـراء الذي قرّ عيني أمه الزهراء عليها السلام

    في كل دار يحل فيه ولكن نكتفي بذلك ونرجو أن يسمح لنا بهذه الأسئلة والتي حتما لن تكون في مستوى

    شخصية مواليه كشخصية ابن الزهراء ولن تكون أيضاً في مستوى الأسئلة الراقيه التي سألها بقية

    الأعضاء المؤمنين!!


    الأسئــــــلة

    1- نرجو من ابن الزهراء عرض نبذة قصيرة عن أسباب حصوله على ذلك الوسام؟

    2- ما رأيه في المخالف الذي لا يكتفي بمنح الوسام ولكن يرفق معه حذف الموضوع عن بكرة أبيه؟

    3- ما هي أخبار ذلك المنتدى الذي يطالب بالحوار في كل شي عدا الحوار ؟

    4- ما رأيك أخي الكريم في الشيعي أو الشيعيه الذين يعتبرون أن محاولة ازالة الغمة عن المخالفين

    وكشف حقيقة رموزهم يعتبر سباً وسوء أخلاق وأن الدفاع عن آل البيت عليهم السلام وعن شيعتهم

    يعتبر ترفاً ليس أكثر؟!!!!


    ختاماً نسأل الله أن يدخلك في كل خير أدخل فيه محمد وآل محمد وأن يوفقك للذود عن حياضهم

    وكسر شوكة أعدائهم

    وصل الله على محمد وآل محمد وشيعتهم المخلصين

    تقبل تحيات أختك



    وتحيات أخوك رومـــل


  6. #26
    عضو متميز الصورة الرمزية ياكرار
    تاريخ التسجيل
    30-05-2004
    الدولة
    الأحساء
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,100

    قلب لن أفوت الفرصة فالفرص تمر كمر السحاب

    مولاي الحبيب مرآة التواريخ كيف حالك

    - هل ناقشت المخالفين في ساحاتهم وإذا كان الجواب بالإيجاب فما هي ساحات المخالفين التي حللت بها؟؟

    - مولاي من هو مثلك الأعلى في ساحات الحوار ومن هو الذي تتابع حواراته بشغف وحرص ، أعرف مولاي أنك تتابع الكثير من حاملي لواء محمد وآل محمد في ساحات الحوار ولكن أقصد الأكثر حرصا على متابعة حواراته وعدم تفويت فرصة متابعته من ؟؟؟؟

    - مولاي من هم المحاورين الذين كانو في هجر وهجروها لسبب أو لآخر وتريد أن توجه لهم دعوة من أخ محب لهم أن يرجعوا ويذودو عن حياض بيت النبوة بحق مكسورة الضلع عليها السلام ؟؟؟

    ودمت في خير وسلام أيها العزيز

  7. #27
    عضو متميز الصورة الرمزية الحوراء زينب
    تاريخ التسجيل
    20-09-2002
    الدولة
    مُنتظرة دولة المهدي
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    2,351
    تحية طيبة لكم مولانا الكريم مرآة التواريخ

    شكرا لشبكة هجر لإتاحة هذه الفرصة الثمينة .. لنتعرف فيها عن قرب
    على اسد من اسود شيعة آل محمد ..
    وشكرا ايضا لإخوتي الاعضاء .. الذين لم يدعوا سؤال يتبادر الى الذهن
    إلا وطرحوه ..

    مولانا مرآة التواريخ

    كلما قرأنا وتابعنا صولاتكم وجولاتكم مع المخالفين .. ازداد والله
    احترامنا وحبنا لكم ولعلماء آل البيت عليهم السلام ..

    شكر الله سعيكم
    نسألكم الدعاء

  8. #28
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    14-07-2004
    الدولة
    المملكة العربية السعوديّة
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    108
    أخي مرآة التواريخ

    تحيّة طيبة بعد السلام

    ما هو دليل الشيعة الإمامية على عدم كفر الفرق الأخرى سيما وان الحجّة بالغة عليهم وذلك سيرجع إلى إنكار الحجّة وذلك كفر كونه راجع إلى تكذيب الله أو رسوله عليه الصلاة والسلام؟

    لو استلزم اقتناعي بالمذهب الشيعي الإمامي القناعة التامّة بكفر الخلفاء الثلاثة، (وهذا الاستلزام لا يمكن نفيه بالنسبة لي)، فهل توجد محاذير شرعيّة او عقلية من ذلك ؟

    في مذهبنا (أهل السنّة والجماعة) تواتر (تاريخيّا) عدم وجود شكل معيّن لاكتساب شرعيّة الحكم ولا حتّى تقييد ممارساته بما يسلبه هذه الشرعيّة إلا الكفر البواح ( مع العلم أنّ إثباته أيضاً متعسّر إنْ لم يمتنع، واكبر شاهد على ذلك يزيد بن معاوية) وهذه نقطة التقاء مع العلمانيّة التي يروّج لها الغرب الكافر، وهذه حجّة قويّة في نظري لكفر مذهبنا وخروجه عن الإسلام بشكل مبطن بل ومحاربة أحكامه وهدمها، فهل يوجد عندكم بيان آخر لهذه المسألة بما يمنع هذا الاستلزام الذي تصوّرناه؟


    أخيك سلامة

  9. #29
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أخي الكريم ...أبو علي الدمشقي... لا حرمني الله من دعائك
    حفظك الله وايّدك وسددك

    = = = = = = = = = = =
    الأخ الكريم زمان
    مع الشكر الخالص لكم
    سألتم بارك الله فيكم :
    ما هو الإسلوب الأمثل لنقض دعوات المعاندين لمذهب اهل البيت عليهم السلام ؟

    الجواب : قد يكون في بعض ما أجبتُ به الأخ الكريم أبو علي الدمشقي إجابة لهذا السؤال ، ولكن لا بأس بإضافة التالي :
    في قضايا النقض ينبغي للمحاور أن يكون ملماً بالكثير من الاشكالات - القوية - التي يمكن أن تُطرح على المخالفين موازية لما قد يطرحه من إشكالات - واهية - ، فكما يطلب منك جواب هذا الاشكال لابد وأن تطرح عليه إشكالاً من نفس موضوع إشكاله ، لأنه كثير من الإشكالات التي يوردها المخالف فلابد وأن يوجد عنده ما هو أعظم وأعظم - على ان عظم إشكالاتهم نقولها تنزّلاً ، والحال انها واهية - ، والقضايا كثيرة ، وأنت ترى بعينك في المنتديات الكثير من الإشكالات التي تُطرح على مذهب أهل البيت والحال أنها موجودة بعينها عندهم ، ولكنه - أي المخالف - إما لجهله بمذهبه لا يعلم بوجودها ، أو لتعصب ربما يورد هذا الاشكال - من باب التشويش - فإن تفطن المحاور الإمامي لما عنده من نفس الاشكال تعلل وتهرب وهرب ، وإن لم ينفطن - وهو بعيد في العادة - فهو ما يريده .... ولكن الله مذل الظالمين إن شاء الله...


    ودونك هذا الموضوع مثلا الذي أنزله أحد السلفية المدعو (محب السنة) حتى ترى هول ما هم فيه من جهل وبتر وتحريف ...إلخ


    موضوع خطير بادر بقراءته قبل أن يحذف لتعرف أن مذهب الشيعة على شفا جرف هار يوشك أن ينهار
    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402749904

    أو مثلاً هذا الموضوع لسلفي آخر يدعى (عاشق الصحابة)

    الزملاء الرافضة، كيف ستقابلون ربكم وانتم بهذا التخبط؟؟؟؟
    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402750318


    ولا تنسَ شيئاً مهماً ... وهو معرفة أساليب المخالفين وصفاتهم ومنها :
    1-التهويـــــــــــل ....كما تراه في الرابط السابق ....
    2-البتر في النقولات .
    3-التحريف في كتب التراث. .... تحريفهم كمثال ...حديث الدار في تفسير الطبري.... وغيره
    3-الكذب.
    4-الجهل بمذهبنا.
    5-ضحالة مبانيهم.


    طبعاً ولا أريد أن أعيد ضرورة تمرّس المؤمن في هذا المجال ببذل الجهد والمثابرة بالقراءة وإعمال الفكر والتريث قبل الجواب ، وعدم التسرّع حتى لا تعطي مجالا للمخالف أن يأخذ عليك بعض المماسك التي يمكن أن تقع فيها سهواً واستعجالاً ..!

    هل ترى أن المنتديات الحوارية ادت الدور المطلوب لكشف الحقائق المطموسة عن مظلومية اهل البيت و شيعتهم ؟

    الجواب : طبعاً ... ألا ترى وتسمع بالذين يستبصرون افواجاً - ولله الحمد والمنّة - وإن كنا لا زلنا نطلب المزيد من بذل الجهد والعطاء ، فلا يزال هناك الكثير ممن يطلب منا مدّ الأيادي للأخذ به إلى حياض أهل بيت النبوة ومنبع الرسالة.


    و ماهي الطريقة المثلى للمشاركة في هذه المنتديات ؟

    الجواب : أما بالنسبة لمن يملكون رصيداً معرفياً بالحوار والمسائل الخلافية ..إلخ فيكون طبعاً بما تراه من مشاركاتهم وتفاعلهم الكريم في الذود عن مذهب أهل البيت وحلّ بعض الشبه الواهية .
    أما بالنسبة لمن لا يمكنه الدخول في الحوارات ، فعليه ضرورة القراءة والقراءة لحوارات من يطمئن لهم حتى يستفيد منها إن شاء الله ، وهم كثر ولله الحمد فهم مصدر فخرنا واعتزازنا ، فبقراءة حواراتهم يمكن للمرء إن شاء الله أن يملك رصيداً ثرياً لا بأس به فيما لو طُرحت عليه بعض الشبه ...!

    والمشاركات أنواع أيضاً لا يمكن حصرها في مجال معين....


    واسلم لأخيك
    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 12-01-2005 الساعة - 03:09 PM

  10. #30
    الأخ الكريم كربلاء المقدسة
    سألتم بارك الله بكم:
    بالنسبة لمشوارك:
    - ما هي أبرز كتب العقائد والتفسير التي تعتمد عليها؟

    الجواب : كتب العقائد كثيرة جداً ، ولقد ذكرنا بعضها في جوابنا على الأخ (أبو علي الدمشقي)
    أما التفاسير :
    فمن تفاسير مدرسة أهل البيت (ع) : تفسير العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي رحمة الله عليه ، ومجمع البيان للطبرسي


    ومن تفاسير العامة :
    تفسير الطبري وابن كثير والكشاف للزمخشري والفخر الرازي والسيوطي


    ولكن ...."تفسير الطباطبائي".... هو الملاذ ..!

    - كيف تعاملت مع قضية صحة سند الروايات من عدمه؟ هل بدراسة علم الرجال أم ماذا؟

    الجواب : طبعاً ... فهذا العلم جليل جليل ، ويحتاج من المرء ذهناً حاضراً ، وجهداً متواصلاً ، وأن تجمع أكبر ما يمكن من الكتب الرجالية فتثابر على مطالعتها فتقارن وتصحح النقولات ، ولكن الذي ينبغي معرفته جيداً انه ليس من السهل أن يتعامل المرء مع هذا العلم الشريف ، فيحتاج إلى سنين حتى يصل إلى مرحلة .....تذوُّق هذا العلم الجليل ....استئنــاس.... فأصبح أكثر رواة الحديث بذهنه ، وطرق الجرح والتعديل أحاط بها إحاطة الماهر العارف ، الأمر الذي يعطيه الجرأة على أن يقتحم لينتقد .
    وبسط الكلام حول هذا العلم يطول ويطول .


    على أن هناك بعض الكتب المفيدة في هذا المجال مثل :
    -كليات في علم الرجال للشيخ السبحاني
    -الفوائد الرجالية للمحقق الخواجوئي
    -قواعد الحديث للسيد الغريفي
    وغيرها الكثير


    إضافة إلى الكتب الرجالية مثل :
    رجال النجاشي
    رجال العلامة الحلي
    الفهرست للطوسي
    معجم رجال الحديث للسيد الخوئي


    إضافة إلى كتب الفقهاء الاستدلالية

    وغيرها مما لا يسع المجال لسردها

    والله أعلم.

    بالنسبة لتجربتك:
    - ما هي أبرز عقد المخالف
    1- السني
    2- الوهابي
    من مدرسة أهل البيت عليهم السلام ومن الشيعة؟

    الجواب :
    بخصوص المخالف السني ، ربما لا أرى عنده كبير عقدة في تعامله مع الإمامي ، وكثير ممن نقابلهم وعايشناهم لا تراهم إلا مرحبين ، ومن السهولة أن تتعايش معهم.


    أما المخالف من المدرسة السلفية ، فأقل ما يحمله عليك الكفر ، فأنت عنده من الكفار.
    فإذا كنت كافراً عنده فبالله عليك كيف يمكن له أن يقبلك ؟!!
    فهم يتواصون فيما بينهم بأنك إن لقيت رافضياً فاعبس في وجهه ، ولا تبتسم له ، ولا تسلم عليه ، وإن سلّم عليك فليكن ردّك عليه بـ (وعليكم السام) ...إلخ.


    وما أسهل أن يرميك بالكذب وهو أكبر الكاذبين
    وما أسهل أن يفتري عليك كذباً وزوراً وبهتاناً


    وأنت تراهم في المنتديات ، فلا يملكون غير السخافات والألفاظ البذيئة جداً ضد خصومهم ...
    فهو يخشى من محاورتك كما يخشى الحمل من الأسد الضاري ، فلا يسمح لك بعرض ما عندك إن كنتَ بمنتدياتهم والشواهد كثيرة ، فإنه يخشى من أن ينكشف أمام من يطبلون له ، فلا يهنأ بعيش ما دمتَ مواصلاً ، فكل مداخلاته تهويش وتشتيت و..و....!


    فسبحان من أعطى ومنع ...

    - ما هو أفضل مدخل مع المخالف يمكن المؤمن من ايصال مظلومية أهل البيت بدون اثارة حفيظته؟

    الجواب : لا شك أن فاجعة الطف هو المدخل الوحيد الذي لا نعتقد أن أحداً يدّعي بأنه يؤمن بالله رباً وبمحمد نبياً تثار حفيظته حين تُذكر على الملأ ..!
    لأن أعظم ما يثير حفيظة المخالفين هي قضية ...الصحابة ...
    فإذا كان كذلك ، فالحسين صحابي ... والحسين سيد شباب أهل الجنة ...والحسين ...والحسين ..
    بينما قاتل الحسين ليس بصحابي ... بل هو زنديق مجاهر بالفسق والفجور ...


    فأي حفيظة تثــار بذكر هذه الفاجعة المؤلمة ..!
    نعم ؛ دعك من النواصب الذي أعمى ابصارهم وبصائرهم بغض أهل البيت صلوات الله عليهم


    فإذا كان كذلك ، فثورة أبي عبدالله الحسين صلوات الله وسلامه عليه هي الطريق الأنجع لإظهــار مظلومية أهل البيت ، ألا ترى القاضي أبي بكر محمد بن عبدالرحمن بن قُرَيْعَة البغدادي ( ت 367هـ ) يقول ضمن ابيات له في إظهار مظلوميتهم (ع):

    لا تكشفن مغطّاً..... فلربما كشفت جيفة
    ولرب مستور بدا.... كالطبل من تحت القطيفة
    إن الجواب لحاضر..... لكنني أُخفيهِ خِيفة
    لولا حدود صوارم..... أمضى مضاربها الخليفة
    وحدود أسياف بها..... هاماتها أبداً نقيفة
    تغنيكم عمّا رواه...... مالك وأبو حنيفة
    لنشرت من أسرار آل..... محمد جُمَلاً لطيفة
    وأريتكم أن الحسين...... أُصِيبَ في يوم السَّقيفة(1)
    ------------------------
    (1) الوافي بالوفيات للصفدي ج3/227



    واسلم لأخيك
    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 12-01-2005 الساعة - 04:19 PM

  11. #31
    أبو أحمد الصورة الرمزية Ash
    تاريخ التسجيل
    31-08-2002
    الدولة
    الأحساء، فرع سيهات
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,560
    تسجيل إعجاب ومتابعة

  12. #32
    ابن الجنيد الصورة الرمزية ابن الجنيد
    تاريخ التسجيل
    07-03-2003
    الدولة
    الأحساء
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,114
    إلى التاريخ .. خذني يا صديقي : : : : وجلِّي عني أوهام المروقِ
    فإن شق المسير إليه دعني : : : : أجول بخطوكم نحو الطريقِ
    فصرت لعاشقٍ مرآة وحيٍ : : : : أرى التاريخ من فيها حقيقيِ

    ليس لدي من سؤال .. ولكن لدي .. العشق الذي نفثته أبياتاً ..

    فالسلام عليكم .. أيها الحبيب .. وإلى لقاءٍ آخر .. إن شاء الله

  13. #33
    Dark Man
    Guest
    مولانا سيف آل محمد (مرآة التواريخ)..السلام عليكم ورحمة الله..

    مشاركتي عبارة عن سؤال و رؤيا رأيتها بخصوصكم..

    الحلم اوالرؤيا بإختصار...هي أن جمع من الناس كان يطرح أسأله وشبة بخصوص المذهب..فكان الامام الراحل روح الله الخميني رضوان الله تعالى عليه هو من يرد على الاسئلة... يكتبة بخط يده على ورقة ثم يختمها بختمة الشريف ويوقعها..ثم يسلمها لك أنت شخصيا(مرآةالتواريخ)....

    من ضمن الاسئلة اللتي طرحت ..(هل يجوز على زوجات الأنبياء الزنى)؟؟؟بهذاالمعنى ربما؟؟

    اذكر ان الامام جاوب ثم ختم الجواب ووقعة وسلمة لك...وأذكر ان الجواب لم يرق للكثير من الحاضرين حتى الشيعة..ولست متأكد من الاجابة او لا أتذكرها..لذلك نريد جوابكم بكل صراحة..حتى وإن كان على الخاص..

    إدامكم الله سيفا مسلطا على رقاب أعداء محمد وآل محمد..

  14. #34

    وااذلااااه....!


    من أنا حتى أتشرّف بالجلوس عند أقدام هذا العالم الربّاني .!؟

    لقد هددتَ ركني أخي Dark Man

    كم تمنيت والله الذي لا إله إلا هو لو لم تُنزل هذا على العام

    فلي الآن أكثر من ساعتين ... لستُ أدري ما أكتب..!


    وليعذرني إخوتي على تلعثم قلمي ...


    فعذراً إليكَ مولاي وسيدي أن زاحمتُ دائرة قُدسِك بذنوبي ..

  15. #35
    بسم الله الرحمن الرحيم

    لولا اني قد جهزتُ هذا الجواب قبل الدخول للصفحة لما استطعتُ الإجابة...


    = = = = = = = = =
    الأخ الكريم أبوفاطمة
    بعد شكري الجزيل لكم
    سألتم بارك الله بكم:
    1- كيف ترى الدخول في نقاشات شيعية/شيعية حول المسائل التاريخية والعقائدية ؟

    الجواب : لا بأس بالدخول فيها طالما تم الالتزام بالدليل العلمي وأسسه الصحيحة ، فما الضير في ذلك .!

    2- وإن كان لك اطلاع على مثل هذا النقاشات فكيف ترى مستواها العلمي ومستوى المحاورين ودرجة التزامهم بطريقة البحث العلمي ؟

    الجواب : لا يخلو أي نقاش على أي صعيد من بعض الملاحظات التي قد يجر إليها نوعية موضوع الحوار ، ولا يمكننا أن نغض الطرف عن الجانب العاطفي الذي قد يطغى في جانب دون جانب وارتباطه المباشر بالمحاور ، أو فيما يخص مثلاً بعض المرتكزات التي يعتقد ثبوتها ثبوتاً قطعياً والحال انها قضية مطروحة للنقاش ...إلخ.
    ولكن المرجو من المتحاورين - وفقهم الله - الابتعاد ما أمكن عمّا يمكن أن يُسجل كنقطة ضعف في الحوار ، الذي يُرجى منه الاستفادة ان شاء الله.

    ولا أظن ... أن الإخوة يغيب عن أذهانهم اننا - أي الإمامية - أصحاب الدليل والبرهان




    واسلم لأخيك



    = = = = = = = = = =
    الأخ الكريم السيد مهدي
    الأخ الكريم ياكرار



    أشكر مشاعركم تجاه هذا العبد الضعيف.
    والله أسأل أن يوفقنا جميعاً للسير على هذا الطريق ان شاء الله

    اللهم لا تخرجنا من الدنيا حتى ترضى عنا

  16. #36
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    14-09-2002
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    574
    عزيزي مرآة التواريخ

    مالذي دعاكَ لحب الحوار والنقاش ؟

    والسؤال الثاني :-
    ماهو الفرق الذي لديك بين السنة وبين الوهابية ؟

    السؤال الثالث :-
    ممكن تذكر لنا الرويات التي ضعفها ابن تيمية وهي صحيحة
    التي عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ؟

    السؤال الرابع :-
    هل ابن تيمية هو اول من حرم الزيارة ؟ ومن هو أول حرم التوسل والتبرك بالنبي ؟

    السؤال الخامس :-
    من هو أكثر عضو سلفي أو سني أكتشفت أن نفسه طويل ؟

    السؤال السادس :-
    عضو يستحق التقدير ؟

    السؤال السابع :-
    عضو كاتب وله مقالات رائعة ؟

    السؤال الثامن :-
    عضو تفتقده ؟

    السؤال التاسع :-
    مثلك الأعلى ؟

    السؤال العاشر :-
    هل أنت عراقي ؟ سؤال ملقوف


    وإن شاء الله نعود لكم

  17. #37
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    27-05-2004
    الدولة
    البحرين
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    529

    سلامٌ عليكم

    أنا همّ أريد أسأل: سؤال واحد لكي لا تضيق بك أخي " مرآة التواريخ " كثرة أسئلتي :

    س: ما هو تعريفك للعِلْمْ؟\

    وتقبّل منّي جُلَّ الاحترام والتقدير ..
    أخوكم الصغير/ أبو حسين

  18. #38
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام على إخواني وأخواتي المؤمنين والمؤمنات جميعاً ورحمة الله وبركاته

    نكمل ...

    الأخ الكريم abo hasan
    مع الشكر الجزيل لكم

    سألتم بارك الله بكم:
    2- هل رأيتم ثمة فائدة من نقاشات المخالفين عبر الإنترنت وهل تنظرون إلى الجانب النفسي عندما تقرأون مشاركات الفرد السني قبل الرد عليه ؟؟

    الجواب : لابد من وجود فائدة ، وإلا لما رأيت المستبصرين ، فالكثير ممن كنا نحاورهم عبر الايميلات ، أو عبر المسنجر بعضهم يذعن للحقيقة ، ولكنه يصعب عليه النطق بها.
    وبعضهم يختفي فجأة ولا يعود...!
    أما من لا همّ له سوى ... ... فاتركه على حاله ، لأن الشمس لا تنتظر النائم فستشرق وتكمل مسيرتها ..

    وهذه الحوارات من العلم الذي ينبغي بثه للجميع ....
    فتصوّر لو لم توجد هذه الحوارات فما حال من استبصروا وعرفوا طريق أهل بيت النبوة ونبع الرسالة حين يلقوننا عند مليك مقتدر ؟!!

    وللتندّر سأروي لك حواراً بسيطاً جرى لي مع أحدهم

    أحدهم قلت له : من أين أتيتم بعدالة جميع الصحابة ؟؟ فعدالتهم المزعومة لم تأتِ إلا من إحدى الطرق الثلاث الآتية :
    1-إما أنها أتت من قول رسول الله صلى الله عليه وآله.
    2-أو أتت من قول الصحابة أنفسهم.
    3-أو أتت من قول من جاء بعدهم من تابعين وعلماء.

    أليس كذلك ؟!

    قال : نعم صحيح .. فماذا تريد أن تقول ؟!

    قلت : هل كان يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله بما كان سيجري بعده من حروب بين الصحابة ودماء .. أم لا يدري ؟!

    قال : قطعاً يدري ، وإلا كيف يكون نبياً !

    قلت : جميل ، فإذا كان كذلك فهل يمكن لك أن تعطينا صورة مفترضة سيخبرنا بها رسول الله (ص) بالاثنين .. اي بحالة القتال الذي سيدور بين الصحابة والدماء التي ستسيل جراء ذلك ، وفي نفس الوقت العدالة المزعومة ..!

    قال : وضّح أكثر ...!

    قلت : طيب ... قول النبي الذي زعمتم فيما يخص عدالة الصحابة وتحريم التحّدث بما سيحدث بينهم من قتال وسباب ...هذا القول وُجّهَ لِمَنْ ؟ هل النبي صلى الله عليه وآله وجهه للصحابة أنفسهم ...أم لمن جاء بعدهم ؟!!

    قال : بل لمن جاء بعدهم ...

    قلت : جميل ، ممكن أن تعطينا صورة لهذا القول ولو بالمعنى ؟!

    قال : قل أنت ..

    قلت : مثلا ...هل تتصور أن النبي سيقول لنا : أيها الناس ايها المؤمنون (الذين ستأتون بعدي) ، اسمعوا هذا القول : أن القتال سيقع بين صحابتي ، وان الدماء ستسيل بين صحابتي وسيلعن صحابتي بعضهم بعضاً ..... ولكن كللللل صحابتي عدووووول ، إياكم والغمز بعم أو ذكرهم بما يكدّر خاطري ، فهم إخوان أطهار جميعاً ، وكلل جثث قتلى معركة صفين البالغة (مئة ألف قتيل) لا ضير على من تسبب فيها من صحابتي ، لا على علي ، ولا على معاوية وكذا بقية الحروب ، فكلهم بالرغم من القتال والسباب والدماء ...حبايب...
    هل تتصور هذا الأمـــر ؟!

    قال : طبعاً لا يمكن أن أتصور هذا القول ..! فلا عاقل يقول بهذا ..

    فقلت له : إذن ننتقل لقول الصحابة وأنهم هم من قال بعدالة جميعهم. فهل تتصور أنهم سيقولون ايها الناس ، يا من ستأتون بعدنا (طبعاً الصحابي الآن سيفه فوق رقبة الصحابي الآخر) إياكم والكلام فينا ...إياكم وغمزنا ...(وهنا الصحابي يقطع رأس الصحابي الآخر) ..فأنا وهذا الذي قتلته ....أصحـــاب .. ..أحبـــاء .....أحبه ويحبني ... بل أعشقه ويعشقني .. .
    هل تتصور هذا ؟!

    فقال : لا يمكن تصوره البتة ..!

    فقلت له : فإذا انتفى عقلاً ومن واقع الأحداث أن هذا الزعم - اي عدالة جميع الصحابة قاطبة - لم يأت لا من قول النبي صلى الله عليه وآله ، ولا من قول الصحابة أنفسهم ... فلم يبقَ إلا الاختيار (...........)!
    فهل كلامهم حجة بذاته ..!؟

    فقال :

    ...انتهى الحوار


    3- هناك ملاحظة لا حظتها كمتابع لمداخلاتكم وردودكم وهي أنكم سرعان ماتكتشفون أمور دقيقة في
    ردود ومداخلات الطرف الآخر ولعل الكثير من أخوتي الشيعة لايلتفون إليها وكمثال :
    قرأت لكم في أحد المنتديات رد على أحد الذين حاولوا التهجم على السيد الخميني رضوان الله عليه
    وتضعيفه لأحد الرواة الثقة في كتاب لإبنه السيد مصطفى متوهمآ أن الكتاب للسيد الخميني وكانت
    ملاحظتكم قد جعلت هذا المخالف يشكركم بإعتذار ....
    وكمثال آخر وفي نقاش ( المراجعات ) وإن كان هذا الموضوع يزخر بالمغالطات ولكن مايهمني في
    سؤالي هو الإلتفاتة لدقائق الأمور مثل كشفكم لبتر كلمة صغيرة من مجموع نص كامل كبتر السقاف
    كلمة ( همام ) مثلآ .
    ولو أردت أن أستقصي هذه النقاط لكتبت فيها موضوع كامل لكم
    وسؤالي :
    هل يجب على المحاور الشيعي أن يلتفت لهكذا أمور قبل الرد وهل يعني ذلك عدم ثقتكم في قول
    ونقولات الطرف المخالف ؟؟

    الجواب : طبعاً .. يجب أن يكون المحاور حاضر الذهن من جهة ، وأن يكون متتبعاً مدققاً فيما ينقله هؤلاء ، لأنهم عُرف عنهم البتر والتحريف والكذب - للأسف - وما موضوع كتاب ..."المراجعات"... عنك ببعيد ، فترى المذكور يحرف ويبتر ويكذب جهاراً على ملأ من الناس غير خجل ولا مستح ولا خائف من الله سبحانه وتعالى ...

    تفضل هنا مثلا في هذا الرابط تجد التزوير الذي قام به أحدهم ، ولما كشفناه ، فبدل أن يعتذر قام زميله بالتطبيل له والدعاء له

    حيث أن الشريف المرتضى في كتابه .."الشافي في الإمامة"... الذي ردّ به على علامة المعتزلة عبدالجبار الهمداني ، ينقل نصاً منسوباً لأمير المؤمنين صلوات الله عليه في مدح الخليفتين ذكره عبدالجبار ليحتج به.
    والشريف المرتضى نقل هذا النص ضمن أحد المقاطع التي ينقلها عن كتاب عبدالجبار ، ثم يبدأ بنقضه....
    فقام هذا السلفي باقتطاع النص المزعوم على لسان أمير المؤمنين (ع) وأنزله في مشاركة محتجاً به ومدّعياً أن الشريف المرتضى نقله في كتابه المذكور ، والحال أن الشريف نقله ليبطله ويرده من أصله.
    وهذا قوله :
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد الاندلسي السلفي
    اليكم صفعة من كتبكم ويا ريت تلطوا بعدها لانها تستحق اللطم على حالكم
    من كتاب تلخيص الشافى ج2 ص 428
    جاء رجل الى امير المؤمنين عليه السلام فقال
    سمعتك تقول فى الخطبة آنفا = اللهم اصلحنى بما اصلحت به الخلفاء الراشدين .فمن هما ؟
    رد عليه امير المؤمنين فقال
    حبيباى وعماك ابى بكر وعمر اماما الهدى وشيخا الاسلام ورجلا قريش والمقتدى بهما بعد رسول الله -- ومن اقتدى بهما عصم


    تفضل هنا
    ((تزوير السلفية))..أن صاحب (الشافي) روى قول علي عن الخليفتين : هما حبيباي وعمّاك..
    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402749591

    4- هل أنتم مع الدخول في حوار الطرف السني في منتدياتهم ؟؟

    الجواب : ربما يختلف الأمر من منتدى إلى منتدى آخر ، ولكن أغلب المنتديات للأسف الشديد - وأعني بها السلفية بالخصوص - لا تشجّع المرء على الدخول البتة ، فلا مادة علمية ذات قيمة موجودة ، ولا خُلق .... ربما تجد الترحيب بداية الأمر ..أخي في الله...هدانا الله وإياكم...تفضل أخي الكريم فلان هنا...إلخ.
    ولكن ما إن تتفضل إلا وتحوّل الاخاء إلى عداء ، وطلب الهداية لك إلى غواية .... ولا تنسَ الذين لا شغل لهم إلا التطبيل ... أحدهم تجده تداخل في الصفحة الخامسة مثلاً فيدخل لك بمشاركة هي (ههههههههه الله يخلف على عقولكم يالرافضة) وإن سألته هل قرأتَ الموضوع ؟؟ قال : ما يحتاج أقرأ ....إلخ.

    هذا غير التزوير والكذب والبتر في النقولات
    واعتمادهم على كتاب (لله ثم للتاريخ) مثلا ، ذلك الكتاب الأضحوكة.
    فإذا قلت : ولكن الرواية الفلانية التي نقلتها مكذوبة ، ليست موجودة في المصدر الذي عزاها إليه ، أو هي موجودة ولكنها مبتورة محرفة ..!!
    قال : كتبكم ليست عندي ، ولهذا لا أصدقكم ....!
    قلت : طيب كيف تصدق ما لا علم لك به ؟! يعني إذا كانت كتبنا ليست معك ، فلماذا تحتجّ بها عليَّ ..!؟؟
    قال : .......

    تفضل هنا
    على هـامـش ..((هل ترضى لابنتك أو لاختك زواج المتعة؟!)) .... مع بنت الوهـابيـة ....!
    http://69.57.138.175/forum/showthread.php?t=402757841

    طبعاً حالة البتر والكذب والتحريف التي يعيشها السلفية - ولكن بفشل ذريع جداً - تجدها موجودة عندهم سواء في منتديات الامامية أم في منتدياتهم...

    ولن أخبرك عن زعيقهم المشهور : انتصرنااااااااااااا .. .. انتصرناااااااااااااا


    عموماً ... لم أجد قوماً رضوا بيزيد الخمر والفسق والفجور إماماً لهم كهؤلاء ...!!

    فمتى سيعلمون أنهم لا يعلمون ...!

    وعذري الأخير للقارئ الكريم على تنزلنا وكلامنا عن صفات هؤلاء ..


    ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


    وأهمسُ في أذنيك ....لا تحزن أخي الكريم ولا يحزن بقية الاخوة الكرام ...فلن يضيع - إن شاء الله - شيئاً نُشر في المنتديات ، وحُفظ على اسطوانات ، وطُبع في ورقات

    واسلم لأخيك
    التعديل الأخير تم بواسطة مرآة التواريخ ; 13-01-2005 الساعة - 08:04 PM

  19. #39
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    05-06-2004
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    360
    شكرآ لكم مولاي الكريم وأرى أن قرآءة مابين السطور فيما تكتبونه أهم وبكثير من قراءة السطور نفسها ومن هنا زال حزني حيث أراكم تريدون التفرغ لهذا اللقاء


  20. #40
    عضو متميز الصورة الرمزية صلاة السماء
    تاريخ التسجيل
    14-06-2002
    الدولة
    حـ الربيع ـضن
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    1,416
    التعديل الأخير تم بواسطة إسلامي4 ; 15-01-2005 الساعة - 06:07 PM سبب آخر: تنسيق

موضوع مغلق
صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com