موضوع مغلق
صفحة 1 من 8 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 152

الموضوع: اللقاء الفكري مع الشيخ عمار بن ياسر

  1. #1
    الفضاء الانترنتي ...
    بوتقة تتمازج فيها الايدلوجيات و الافكار ... لتخرج الينا علي شكل حوارات ثقافية متنوعة ... تتبلور فيها الاراء و التوجهات المختلفة ..
    ليس هذا فحسب ... بل تظهر الي حد بعيد .. جوانب من الشخصية المتفاعلة و طريقة تفكيره من خلال ما يستخدمه من أدوات و أساليب الحوار ...
    شبكة هجر الثقافية ... ما هي الا جزء صغير من هذا العالم الافتراضي الشاسع ..
    و المشاركون فيهم هم أفراد هذا المجتع الانترنتي الكبير ....
    جمعتنا شبكة هجر مع مجموعة من الافراد المتميزين علي مستوي الفكر و الثقافة ...
    نتشرف اليوم في واحة اللقاءات بالتقاء عضو متميز من أعضاء الشبكة ... يشهد له الجميع بتميزه في رصانة الطرح ... و الالتزام الجميل بآداب الحوار ... و له مشاركات مثمرة في كافة الواحات ابتداءا من واحة الملتقي الاسلامي ... الي واحة الملتقي المعاصر ... الي واحة الملتقي الادبي ... و غيره ...
    في محاولة منا للتواصل الجاد المثمر ... و الاقتراب من ملامح شخصيته و فكره ...
    من دواعي سرورنا الليلة أن نلتقي .. الشيخ عمار بن ياسر ...
    نبدأ هذا اللقاء بتحية عطرة نهديها الي شيخنا الكريم ...

    [edited][حرر بواسطة اجتماعي بتاريخ: 15-08-2001 م - في الساعة: 02:07 AM][/edited]

  2. #2

    بسم الله

    شيخناالعزيز عمار بن ياسر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحمدلله اني سبقت الجميع للمشاركة في هذا اللقاء المبارك ومن سبق الى ما لم يسبق اليه مسلم فهو له

    ولي عدة أسئلة :
    1- ماذا يحب عمار بن ياسر وماذا يكره ؟
    2- ما السبب في الهدوء والاتزان في الحوار الذي تتميز به ؟
    3- هل تجد حوارات الكثير من حوارات الانترنت تعطي صورة صادقة للواقع ؟
    4- ماذا تعني فلسطين والمقاومة لعمار بن ياسر ؟


  3. #3

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    كنت أود ان أكون أول المرحبين بالشيخ عمار لكن الأخ العزيز كمال سبقني

    ألشيخ عمار ممكن تعطينا سيرتك الذاتية و مختصرة إن شئت

  4. #4
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    29-06-2000
    الدولة
    البحرين-مثلث برمودا
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,260

    قلب

    حبينا نسلم على شيخنا العزيز عمار
    وندعوا الله ان يحفظه ويعطيه الصبر والوقت الكافي لكي يواصل هذا الحوار الفكري
    والأهم من ذلك , ان يوفقه الله بين هنا وهناك

  5. #5
    عضو متميز الصورة الرمزية المهندس
    تاريخ التسجيل
    26-09-2000
    الدولة
    الخليج الإسلامي
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,064

    قلب





    سلامٌ عليك ياشيخنااللطيف،

    واضحٌ انت بلا غموض، خفيف انت على القلوب، وإن ثقل وزن ماتحمل من فكر، ممزوج باطنان من دماثة خلق،، فما عندي ما اسألك عنه، إلا الدعـــاء.

    ووفقك اللـه لخيــر الدنيا والاخـــرة.




  6. #6
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    25-10-2000
    الجنس
    --
    المشاركات
    2,782

    مبتسم

    برأيك...شيخنا...ما هو دور عالم الدين في هذا الوقت؟

    ودمتم...

  7. #7
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المتقين

    السلام على أهل الدار
    وسلام خاص لسيد الدار الأخ العزيز والسيد الجليل موسى العلي الذي بنى لنا هذا الملتقى الفكري ودعانا لأن نكون ضيوفه متى نشاء حتى أننا صرنا نتصرف كأننا أصحاب الدار
    ولا غرو ، فهو كريم ابن كرام نجباء
    أبوه أمير المؤمنين علي عليه السلام
    وجده رسول الله صلى الله عليه وآله
    فلا شك بأن هذا الشبل
    من ذاك الأسد

    كما أشكر أختنا الجليلة اجتماعية على دعوتها لي لهذا اللقاء وعلى اهتمامها وسهرها على ذلك

    كان من المفترض أن يكون اللقاء في الأسبوع القادم، لانشغالي جداً هذا الأسبوع، لكن رغبة البعض في وضعي تحت منصة الاعتراف عاجلاً، جعلته يسهو عن كلمة (الثامن) ويرى كلمة (عشر) فقط

    في هذا الشهر ، شهر آب ، يصادف مناسبتان عزيزتان على قلبي جداً
    الأولى
    ذكرى ميلاد ولدي اللطيف والرائع في الثاني عشر من هذا الشهر ، ويصادف غداً ، فيكون قد أنهى عقده الأول من عمره سائلاً المولى أن يحفظه كي يكون جندياً إسلامياً يخدم الإنسانية لتحقيق العدالة

    والثانية
    ذكرى زواجي مع السيدة العلوية الفاضلة التي ملأت حياتي سعادة وحباً وتضحية لا مثيل لها في هذا الزمن
    ويصادف في الخامس والعشرين من هذا الشهر (آب)، ننهي بها أربعة عشر عاماً مليئة بالحب والسعادة والعطاء
    أبقاها الله لي سكناً ، وأبقاني لها خادماً وجعل بيننا المودة والرحمة

    وسوف يصبح هذا اللقاء الذكرى الثالثة التي تصادف في هذا الشهر ، راجياً من الله تعالى بأن يعطيني الوقت والقوة كي أجيب عن أسئلة الأخوات والأخوة بكل صدق وأمانة

    ملاحظة
    أرجو من الأخت المشرفة وبقية المشرفين ، بأن لا يحذفوا أي سؤال قد يرونه غير مناسب ، لأني أنا هنا صاحب الحق ، فإن شئت أجبت وإن شئت تركته
    كما أنه قد لا أجيب على بعض الأسئلة لعدم المصلحة في الجواب إما لعدم المناسبة أو لأنه يسبب إساءة للغير

    قوانا الله وإياكم
    ونبدأ بسم الله


    [edited][حرر بواسطة عمار بن ياسر بتاريخ: 11-08-2001 م - في الساعة: 02:19 PM][/edited]

  8. #8
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأخ الحبيب كمال


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    إنه ليسعدني أن يبتدئ صباحي بسلامك ، وأكون أسعد لو أنه يبتدئ برؤية وجهك (المقدسي)

    فرحك بأن تكون أول المشاركين دليل على حبك للخير وسباقك عليه ، وهو ما يبدو لنا من خلال نشراتك اليومية لأخبار الانتفاضة المقدسة

    نأتي لأسئلتك
    1- ماذا يحب عمار بن ياسر وماذا يكره ؟

    أحب الله ورسوله وأهل بيته
    أحب عباد الله كلهم
    أحب خلق الله كله

    أحب الخير وأكره الشر
    أحب العدل وأكره الظلم
    أحب الإنسان على الإطلاق
    باستثناء الظالم فإني أحب لقاءه فقط كي أمنعه عن ظلمه
    أحب وطني
    --------------

    2- ما السبب في الهدوء والاتزان في الحوار الذي تتميز به ؟

    (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
    (وجادلهم بالتي هي أحسن)

    في أيام طفولتي في بدايات المراهقة ، أظن كنت في الصف السابع أو الثامن، جاءني ابن جيراننا يطلب مني بأن أرسم له لوحة جميلة كي يقدمها هدية إلى قائده في الجيش ، وطبعاً هدفه من هذا الهدية هو إرضاء قائده عنه حتى يستفيد منه
    وجارنا هذا ، هو من أولاد أكبر إقطاعي في البلد أيام الإقطاع

    فاستجبت لطلبه ، ورسمت له لوحة لمنظر طبيعي يمثل طبيعة بلادنا الجميلة
    فكرت كثيراً ، بأن أجعل فيها شيئاً مميزاً
    فأضفت إلى المنظر بما يوحي بأن الطبيعة الجميلة يتولد منها العبارة التالية
    "لا كنز أنفع من العلم ، ولا شرف أعز من الحلم"

    ومن ذلك الحين كانت هذه الحكمة شعاري في الحياة ، لأني وجدت بأن الشدة والعصبية تجعل المعركة خاسرة سواء كانت فكرية أو مادية

    ويكفيني أن أتخذ من محمد وعلي (صلوات الله عليهما) قدوة لي فهما فهما سيدا الحلم والاتزان
    ------------------------

    3- هل تجد حوارات الكثير من حوارات الانترنت تعطي صورة صادقة للواقع ؟

    نعم ، وجدت من حوارات الانترنيت أنها تعطي الصورة الحقيقية لواقعنا ، بكل سلبياته وإيجابياته
    لأنها حوارات غالباً بعيدة عن المجاملات، وتنضح بمكنونات أصحابها
    -------------------

    4- ماذا تعني فلسطين والمقاومة لعمار بن ياسر ؟

    بكل صدق ، فلسطين بالنسبة لي هي المرأة العربية، كثر أولياؤها وأحكموا الخناق عليها

    أما المقاومة فهي ثورة ضد الحكام العرب قبل أن تكون ضد الكيان الغاصب
    لأن حكامنا باعوا فلسطين من سنة 1948 وانتظرناهم طويلاً، وانتظر الفلسطينيون كثيراً عسى أن يحرر حكامنا العرب لهم فلسطين
    فكانت النتيجة أن حكامنا زينوا فلسطين بسيناء والجولان وجنوب لبنان ، وقدموها للكيان الغاصب

    المقاومة صرخة في وجه حكامنا ، ونداء لهم بأنه لم نعد بحاجة إليكم، ولا لاجتماعاتكم القممية ، ولا لتجهيزاتكم العسكرية، فقط أطلقوا أيدينا التي وضعتم القيد فيها خمسين عاماً ...




  9. #9
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأ خ الكريم المرتضى

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أشكرك على مشاعرك الطيبة

    ولدت في مدينة حلب ، وعشت فيها طفولتي
    انتقلنا إلى القرية بصحبة الوالد رحمه الله ، وأكملت فيها دراستي للثانوية العامة (الفرع العلمي) ولظروف مرضية لم أذهب إلى الجامعة ، فقررت أن أخدم الخدم الإلزامية في الجيش، وبعد خدمة تقارب أربع سنين، كنت أخطط لمستقبلي، فقررت أن أدرس العلوم الدينية لرغبة قوية في تلك الدراسة ، فذهب إلى قم ، ودرست هناك لمدة اثني عشر عاماً ، أنهيت خلالها كل المراحل الدراسية في الحوزة (المقدمات ، اللمعة ، السطوح ، ودرست البحث الخارج لمدة خمس سنوات)

    منذ سنتين طلبني أحد المراكز الإسلامية في أمريكا كي أكون إمام المركز ، ولا زلت هنا إماماً لأحد المراكز الإسلامية أمارس العمل التبليغي بالإضافة إلى عملي الذي أكسب منه قوتي وقوت عيالي

  10. #10
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأخ الكريم هاني


    أهلاً وسهلاً بك يا أخي ، وأشكرك على دعائك الذي أنا بحاجة إليه فعلاً

    ولكن لم أفهم (فأنا متعب ونعسان )
    ما قصدك من هنا
    وما قصدك من هناك ؟

    تحياتي لك
    ------------------

    الأخ الكريم المهندس

    الله يوفقك ويحفظك دائماً ويحقق أمانيك
    وأنا بحاجة لدعائكم أيضاً

    تحياتي لك

  11. #11
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    23-12-1999
    الدولة
    القطيف
    الجنس
    --
    المشاركات
    654
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي عمار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله الف مرة أقولها لك يا أخي عمار ، هل وجدت ضالتك في فضاء الإنترنت هل استفدت من الإنترنت في تكوين صداقات ومعارف صادقة وشكرا

  12. #12
    عضو
    تاريخ التسجيل
    21-04-2001
    الدولة
    القطيف
    الجنس
    ---
    المشاركات
    66

    ممتاز الشيخ الجليل عمار بن ياسر ,,,


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

    تحية طيبة أزفها لك من القطيف متمنياً أن تبلغك وأنت تنعم بوافر الصحة والبهاء ...

    شيخنا الفاضل ...

    دوماً تثار بعض التساؤلات حول الشيعة (أقصد بهم الإمامية الأثناعشرية تحديداً !) في سوريا , عن وجودهم , وتاريخهم , وأماكن سكناهم وكذلك عن نسبتهم العددية , فمن الشائع عند التطرق للتقسيمات السكانية في سوريا أن يتم إطلاق مفردة شيعة ليقصد بها الفرقة النصيرية بالتحديد , ويتم إغفال الشيعة الإمامية لدرجة أصبح من المتعذر معه تصديق تواجد شيعي إمامي في سوريا (أقصد بحديثي هذا المواطنين السوريين !), خصوصاً ونحن نعرف مدى ارتباط التاريخ والوجدان السوري بالبيت الأموي عبر حقب تاريخية عدة , لذلك نود منك أن تلقي ولو نظرة خاطفة وسريعة عن الشيعة ودورهم في سوريا الآن , ولتتحدث ولو قليلاً عن مدى انتشار المذهب الأثناعشري في سوريا , وهل لشيعة لبنان دور في التشيع السوري ..؟‍!

    أرجو أن لا أكون أثقلت عليك باستفساراتي هذه , متمنياً لك التوفيق في خطواتك القادمة , وأتمنى أن تتقبل تحياتي وسلامي ...



    أخوك مهيار



  13. #13
    عضو متميز الصورة الرمزية 9 بـــدر
    تاريخ التسجيل
    03-10-2000
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,178

    (( سلامٌ عليك ياشيخنااللطيف،

    واضحٌ انت بلا غموض، خفيف انت على القلوب، وإن ثقل وزن ماتحمل من فكر .. ))

    تحية معطرة - مقتبسة و (( مهندسة )) و أظن ان الأخ المهندس لا يرضى بقطع يدي على هذه (( السرقة )) -

    مولاي العزيز ...

    بما ان الحوار متعدد الأغراض والإتجاهات - ادبيا , دينيا , سياسيا ... الخ - فلا بد وان درجات الإنفعال تتفاوت لتفاوت المحاورين ولتفاوت المواضيع المطروحة على (( مائدة )) الحوار .. في أي مجالات الحوار يرى الشيخ العزيز عمار نفسه منفعلا أو قل قريبا من الإنفعال؟

    لغة الحب التي يكتب بها عمار بن ياسر مواضيعه الأدبية .. إلى أي المدارس الأدبية ينسب عمار مفردات هذه اللغة ؟

    هل وجد عمار (( الأديب )) في ساحات الحوار (( فئة باغية )) وما تقييمه لسيوف هذه الفئة وهل علق على محيا وجهه الباسم دائما بعض من غبار هذه الفئة ؟ إن وجِدتْ طبعا

    الى أي صنف من المحاورين تميل نفس عمار ؟ وأي الواحات الى نفسه أقرب ( يعني الأدبي , الإسلامي , ... )

    ارجو ان لا أكون أثقلت على من نحب ... نسالكم الدعاء





  14. #14
    عضو فعال
    تاريخ التسجيل
    23-11-1999
    الدولة
    ســـوريـة
    المشاركات
    929

    قلب

    بداية اسمح لنفسي أن أقدم باقة ورد عطرة لأخي وصديقي عمار بن ياسر,,

    عمار "الانسان" بالنسبة الي في هجر هو ابن بلدي الذي افتخر به واعتز بكل ما يحمله من دعة وحلم وانفتاح على الاخرين,,,

    ومن هذه الأخيرة أنطلق لأسأل عمار "الشيخ" فهذا الشيخ استطاع فرض احترامه على الجميع من مؤمنين الى ملحدين على السواء

    هذا الاحترام أو لنقل "هذه القدرة القدرة على التواصل السلس" في الواقع لم يستطع أن يصل اليه العديد من الاخوة الذين قدموا أنفسهم كدعاة "دينيين" ومن كل المذاهب مع الأطراف الأخرى!!!,,,

    فسؤالي الى الشيخ عمار حول اسلوبه هذا: هل هو نتيجة جهد فردي أو اجتهاد شخصي قد يكون متأثراً من البيئة الغربية التي يعيش فيها حيث يجبر الانسان على ان يكلم الأخرين بلغتهم التي يفهموها ليستطيع الوصول اليهم,,,

    أم أنك ابن "مدرسة" لها أصول استطاعت التخلص من قواعد الخطاب الديني التقليدي في الدعوة,,
    ؟؟

    وللحوار صلة

  15. #15
    شيخي الحبيب عمار
    أسأل الله أن أكون عند حسن ظنك وقبلة أرسلها لرأسك الشريف بالمناسبات السعيدة التي تحتفل بها وبارك الله في الولد والزوجة وادام الوالد والزوج لهم وكل عام وانت الخير كله

  16. #16
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأخ الكريم والفاضل ملك الظلام


    سلام الله عليك ورحمته وبركاته

    "برأيك...شيخنا...ما هو دور عالم الدين في هذا الوقت؟"

    دور علماء الدين في هذا الوقت هو معاصرة المجتمع معاصرة واقعية تجعلهم يعيشون همومهم ومشاكلهم على الواقع، وأن لا يكتفوا بالاعتكاف وراء كتبهم وتمحيص النظر فيها

    المجتمع بحاجة للعالم الذي يلمس مشاكله وآلامه الحقيقية

    دور عالم الدين الآن أن ينفتح على الثقافات الحديثة، وأن يكتب بلغة العصر

    المشكلة التي نعاني منها اليوم هي كثرة الكتب والنظريات والفتاوى ، وفي الحقيقة يوجد تخمة في ذلك
    ولكن كيف نستطيع أن نوصل هذه الثقافة إلى الأفراد..؟
    كيف نستطيع أن نترجم هذه الكتب لتصل إلى مستوى القارئ العادي، فيستفيد منها ...؟

    في هذا المجال تنقلب التخمة إلى حد الجوع إذا لم نقل المجاعة

    نحن بحاجة إلى العالم الذي يتحرك في كل مجال ، ويتكلم بكل لغات العصر




  17. #17
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأخ الكريم أسعد ... حياك الله كثيراً


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    "هل وجدت ضالتك في فضاء الإنترنت هل استفدت من الإنترنت في تكوين صداقات ومعارف صادقة وشكرا" ؟

    فضاء الانترنيت يبقى فضاء له عالمه الخاص، لا أنكر إعجابي واهتمامي به، فهو الفضاء الذي وصلني بجميع أنحاء العالم ، وعرفني على كل أنواع المثقفين والكتاب
    وهو الفضاء الذي تقول فيه كلمتك بكامل حريتك

    لكنه بالنسبة لي جزء من ضالتي ، لأن ضالتي الرئيسية في المجتمع والواقع

    أما عن تكوين الصداقات والمعارف
    فإنني تعرفت على عدد كبير من الأصدقاء، أما كونها صادقة أو غير صادقة ، فيصعب الحكم عليها، لأنها علاقة افتراضية لم تترجم على الواقع، فالواقع هو المصداق العملي لهذه الصداقات

    لقد كان لي في عالم النت أصدقاء كثر ، وكان لبعضهم علاقة خاصة وصادقة، أتمنى من كل قلبي أن تستمر وأن ألتقي بهم ونكون علاقات خاصة نتبادل فيها الثقافة العملية إلى جانب الثقافة النظرية

    تحياتي لكم

  18. #18
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    29-06-2000
    الدولة
    البحرين-مثلث برمودا
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,260

    فكرة

    الأخ العزيز عمار

    معذور لأنك كما قلت نعسان

    قلت لك
    ((ان يوفقه الله بين هنا وهناك))

    هنا : هجر
    هناك : بيت السيدة العلوية (زوجتك) حفظكما الله لبعض


    أما سؤالي..
    هناك تشابه كبير في الخلق والعلم بينك وبين الأخ الفاضل الخزاعي..فهل ترى ذلك؟؟


    تحياتي لك

  19. #19
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    25-10-2000
    الجنس
    --
    المشاركات
    2,782

    مبتسم

    من هو شاعرك المفضل ولماذا؟

    وما هو نوع الشعر الذي تفضله ولماذا؟

    هل تحب الروايات والقصص ولماذا؟

    ودمتم...

  20. #20
    محمد العلي الحلبي
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    وراء البحار
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    12,966
    مقالات المدونة
    1

    الأخ القطيفي .. مهيار

    شكراً لتحياك القطيفية ، وأهلين فيك وبأهل القطيف كلهم ولهم مني ألف تحية وسلام

    "دوماً تثار بعض التساؤلات حول الشيعة (أقصد بهم الإمامية الأثناعشرية تحديداً !) في سوريا , عن وجودهم , وتاريخهم , وأماكن سكناهم وكذلك عن نسبتهم العددية , فمن الشائع عند التطرق للتقسيمات السكانية في سوريا أن يتم إطلاق مفردة شيعة ليقصد بها الفرقة النصيرية بالتحديد , ويتم إغفال الشيعة الإمامية لدرجة أصبح من المتعذر معه تصديق تواجد شيعي إمامي في سوريا (أقصد بحديثي هذا المواطنين السوريين !), خصوصاً ونحن نعرف مدى ارتباط التاريخ والوجدان السوري بالبيت الأموي عبر حقب تاريخية عدة , لذلك نود منك أن تلقي ولو نظرة خاطفة وسريعة عن الشيعة ودورهم في سوريا الآن , ولتتحدث ولو قليلاً عن مدى انتشار المذهب الأثناعشري في سوريا , وهل لشيعة لبنان دور في التشيع السوري ..؟‍!"

    تاريخ الشيعة في سورية تاريخ قديم، تمثل بأبهى صوره في زمن دولة الحمدانيين، وقائدها سيف الدولة الحمداني،
    وتاريخ الدولة الحمدانية يشهد بها الجميع، وأنه في زمانها كانت حلب محط أنظار المبدعين والشعراء والعلماء، لأن سيف الدولة سلك سياسة انفتاحية مما جعل دولته أهم من دولة الخلافة في ذلك الوقت
    وفي زمانها كان الفارابي والمتنبي وأبو فراس الحمداني وغيرهم ممن قدم الكثير للثقافة العربية والإسلامية

    يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان ج2 ص 273 وهو يذكر حلب:
    "والفقهاء يفتون فيها على مذهب الإمامية"

    ففي تلك الحقبة ظهر فيها علماء شيعة كبار ، وتأسست فيها حوزات علمية كبيرة، اشتهر علماؤها في العالم الإسلامي وخصوصاً علماء الأشراف بنو زهرة وسيدهم السيد أبو المكارم ابن زهرة الحلبي صاحب كتاب (غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع)

    ومر التشيع في سورية بحقب تاريخية صعبة بعد انهيار دولة الحمدانيين الشيعة فيها، مما أدى إلى انحسارهم فيها
    لكنه بقي في مدينة حلب مستمراً رغم كل الظروف التي مر بها الحلبيون
    مروراً بالأيوبيين وانتهاء بالعثمانيين والتي اختفى التشيع في حلب في زمانها بعد فتوى القاضي ابن نوح بحلية دم الشيعة وحصول المجازر بسببها مما أدى إلى اختفاء المذهب بتحول معظم سكان حلب إلى المذاهب الأخرى ، أو بهجرتهم من تلك المدينة وانتشارهم في أنحاء سورية ولبنان

    أما اليوم ، فالشيعة الإمامية قليلون جداً في سورية، أما النصيريون فالمعروف أنهم يلقبون في سورية (بالعلويين) والسوريون عندما يقولون شيعة يقصدون بها غالباً الشيعة الإمامية
    أما إطلاق مصطلح الشيعة على الفرقة النصيرية فهو نادر وقليل ، لم أجده إلا عند بعض العلماء وبعض غير السوريين

    يتواجد الشيعة الإمامية في سورية اليوم في ثلاث مراكز رئيسية

    دمشق ، وحلب ، وحمص

    التجمعات الكبيرة موجودة قريباً من حلب هي
    - نبل ويبلغ سكانها قريب الثلاثين ألف نسمة
    - قرية الزهراء وسكانها قريب عشرة آلاف نسمة
    وهاتان المنطقتان تقعان شمال غرب حلب وتبعدان عنها حوالي عشرين كيلوم متراً
    وفيهما مساجد وطلاب علم ، منهم من درس في النجف ومنهم من درس في قم

    - بلدة الفوعة ، ويبلغ سكانها حوالي عشرين ألف نسمة، ثلاثة أرباع سكانها من السادة الأشراف معظمهم ينتمي إلى بني زهرة وفيها ثمان مساجد

    - قرية كفريا ويبلغ سكانها حدود عشرة آلاف نسمة
    - أحد أحياء مدينة معرة مصرين ويبلغ عددهم حوالي خمسة آلاف نسمة

    وهذه المناطق الثلاث تقع غرب حلب وتبعد عنها حوالي خمسين كيلومتراً
    وهي تابعة لمحافظة إدلب إدارياً ، وقريبة من إنطاكية

    بالإضافة إلى بعض الشيعة الذين يقطنون في مدينة حلب ، لكن معظمهم ينتمي إلى هذه المناطق وهاجر إلى حلب بسبب العمل وطلب العلم

    ويوجد في حلب (مشهد النقطة) على سفح جبل الجوشن وتقام فيه صلاة الجمعة وصلاة الجماعة وهو مزار يزوره الشيعة من كل مكان


    أما في حمص
    فهناك أكثر من ثلاثين قرية صغيرة أهلها شيعة أكبرها تجمعاً من الشرق ناحية (أم العمد) وأكبرها من الغرب قرية (الدلبوز) أو(الربوة)
    والتجمع الكبير الآن لهم في حي البياضة والعباسية في ضواحي المدينة ، وفي كل قرية من هذه القرى يوجد مسجداً وفي الكثير منها يوجد حسينيات أيضاً ، بالإضافة إلى وجود أربع قرى صغيرة جداً في شرق محافظة حماة

    بشكل عام لا يتجاوز عدد سكان هذه القرى عن ثلاثين ألف نسمة

    أما في دمشق
    فالتجمع الأكبر في حي الأمين ، بالإضافة إلى حي الإمام جعفر الصادق والصالحية

    أما الشيعة السوريون الموجودون في السيدة زينب ، فأصلهم من هذه المناطق على العموم وأغلبهم من الفوعة

    فلو أردنا إحصاء الشيعة الإمامية في سورية فقد يترواح بين المائتين ألف والمائتين وخمسين ألفاً، يعني لا تتجاوز نسبتهم بالنسبة لسكان سورية اثنان بالمائة أو اثنان ونصف بالمائة


    أما عن دورهم في سورية اليوم وعن تأثير شيعة لبنان فسيأتيك الجواب في الصباح إن شاء الله

    تحياتي لكم




    [edited][حرر بواسطة عمار بن ياسر بتاريخ: 12-08-2001 م - في الساعة: 02:37 AM][/edited]

موضوع مغلق
صفحة 1 من 8 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com