موضوع مغلق
صفحة 1 من 6 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 111

الموضوع: اللقاء الفكري مع الاستاذ بدر الكويت

  1. #1
    يفتخر كل مجتمع بما يحتويه من ثروات وقدرات تمنحه القدرة على البقاء وتعطيه الحافز للسعي وراء كل ما هو نافع وهذه الأمور لا بد لها من أيد تستثمرها وتبرز نفعها الكامل من دون هدف سوى الرقي والسعي في سبيل تحويل كل ما هو بسيط إلى رائع.

    تفتخر شبكة هجر الثقافية بكونها مجتمعا وضع الأعضاء حجر أساسها بأفكارهم وحواراتهم ونقاشاتهم التي أثْرت العالمين الإفتراضي والواقعي على حد سواء، فعسكوا الواقع على الإفتراض والعكس صحيح.

    ضيفنا في هذا الوقت شخص يستحق بكل جدارة ((عمدية الكويتيين الإنترتني)) كلقب يتزين بانتمائه لشخص اسمه الأستاذ بدر الكويت الذي قدم ويقدم الكثير من الحوارات الناجحة والمقالات الصحفية المتعلقة بالواقع الاجتماعي و السياسي المعاش .

    وتأمل الشبكة أن يكون هذا اللقاء بمثابة جزء بسيط من التقدير العظيم الذي تكنه للاستاذ بدر الكويت، آملة أن يكون كمحطة منفتحة على الفكر والحوار والنظر إلى زوايا متعددة من خلال تنوع الشخصيات المستفسرة .

    يسعدنا أن نبدأ اليوم هذا اللقاء الفكري مع الاستاذ بدر الكويت .. شاكرين له هذه المساهمة و آملين من الجميع المشاركة في انجاح هذا اللقاء .

  2. #2

    ضاحك بسم الله الرحمن الرحيم


    يسعدني أن أكون أول مرحب للاخ بد الكويت و هو في الحقيقة بدر الخليج

    اخي العزيز بدر ما هي السيرة الذاتية بإيجاز إن سمحت


  3. #3

    قلب


    شكرا لادارة هجر المباركة على استضافتها الاستاذ بدر الكويت الذي احببناه جميعا .ويسعدني ان اكون ثاني مرحب به .

    اولا : ما هو تصوركم ، هل ستنتهي الشراكة بين عائلة ال الصباح وال جابر في حكم الكويت ؟.

    ثانيا : لاشك ان الكويتيين ، من اكثر الناس شعورا بماساة العراقيين لما لمسوه من ارهاب صدام وجرائمه .

    لمـــــــــاذا لم يؤدي هذا الى تعاون (كما يجب ) بين المعارضة العراقية والكويت ( مع التاكيد على ان الكويت قد تكون الوحيدة من بين الدول العربية التي قدمت بعض المساعدات الانسانية للاجئين العراقيين في ايران ..) ؟


    ثالثا : عندما يضرب مثل لاحترام حكومة ما لاقلياتها ، فلا بد ان تذكر الكويت ، ولكن ظهر في المدة الاخيرة تيار سلفي كويتي متشدد ضد الشيعة . الا ترى ان ذلك يهدد الوحدة الوطنية الكويتية ، ومــــا الوسيلة الملائمة لمعالجة هذه الظاهرة ؟.

    وشكرا لكم




  4. #4
    عضو متميز الصورة الرمزية النورس الأحسائي
    تاريخ التسجيل
    30-06-2001
    الدولة
    الذكرى..
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,530
    نشكر ادراه هجر على استضافه الاستاذ بدر الكويت
    واهلا بك يااخ بدر الكويت
    نسمع عن الكثير من اللذين في الكويت البدون وقد كانوقبل النكبه يحملون الجنسيه مالسبب في ذلك ؟




    سنمع عن الكثير من القضايا الاخلاقيه التي تصير بالكويت
    وعدم الا لتزام بالشرع وعدم وجودعقوبات تردع هذه التصرفات
    ماهو اسباب ذلك وماهو الحل برايك



    الشعب الكويتي من الشعوب الخليجيه التي معروف عنها بالتحلي بالمظاهر رغم الفقر او عدم توفر سيوله لهذه المظاهر الى متى ذلك وهذا يسري علىالمجتمع الخليجي باكمله



    اخوكم وخادمكم النورس الاحسائي




  5. #5
    عضو متميز
    تاريخ التسجيل
    17-12-1999
    الدولة
    مابلد خير لك من بلد .. وخير البلاد ماحملك ..
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,037

    سهم

    مرحبا بالعزيز بدر الكويت .. وشكرا لهجر على الفرصة الطيبة التي اتاحتها لروادها باستضافة الاخ بدر الكويت
    اسئلتي ستكون على وجبات .. وارجو ان اجد الوقت الكافي منك للاجابة عليها :
    * بدر الكويت واحد من النجوم اللامعة في دنيا الانترنت .. ولديه تجربة كبيرة .. ويمكن تسميته بالمخضرم لانه رافق الكثير من الساحات من فترة انطلاقتها الى افول بعضها .. وتشهد له المواقع التي يساهم فيها ان لديه حضورا سريعا وقويا .. هذا الحضور لابد انه ياخذ من وقت الاخ بدر وحياته الاجتماعية .. فهل يجد الاخ بدر الكويت في دنيا الانترنت حياة اخرى تعوضه عن حياة اجتماعية حقيقية ربما يضيق بها لسبب ما .. وهل يجد نفسه في العلاقات الانترنتية ان صح التعبير اكثر من الحياة الواقعية ..
    * العلاقات الشعبية العراقية - الكويتية باعتبار ان موضوعات الكويت - العراق تشغل حيزا كبيرا في اهتمام الاخ بدر .. لقد زار احد الاصدقاء الكويت مؤخرا في رحلة عمل .. والتقى صفوة المجتمع الكويتي الثقافية والسياسية .. ومن مختلف الاتجاهات والميول .. وخرج بانطباع مفاده .. ان الكويتيين لايميزون بين العراقيين والنظام العراقي .. وان هناك حالة من الحقد على الجميع .. خلافا مثلا لحالة ايران التي استطاعت منذ اليوم الاول لعدوان صدام عليها ان تميز بين الشعب والحاكم .. فهل هذا الامر صحيح .. وهل مانلمسه من تفهم وتفاهم من الاخ بدر والاخوة الآخرين الذين نلتقيهم على الانترنت .. يدخل في خانة المجاملات .. ام ان هذا الاحتكاك استطاع ان يغير من الصورة التي يضعها المواطن الكويتي في ذهنه عن العراق والعراقيين .
    * نتابع العلاقات التي تقوم بين الحكومة الكويتية .. وبعض اطياف المعارضة العراقية .. والسائد في نوعية هذه العلاقة .. ان الحكومة الكويتية .. ومن ثم الفعاليات الشعبية والسياسية والثقافية .. تميل الى نوع من المعارضة .. يمكن ان اسميه مع التحفظ على التعميم .. بانه معارضة ارتزاقية .. تسمع الكويتيين حكومة وشعبا .. مايحبون ان يسمعونه .. ولها غاية واحدة هي ان تملأ جيوبها من سخاء الكويتيين .. خلافا لموقف مسؤول يحمل للكويتيين قضية شعب .. وتصورا معبرا عن الواقع العراقي .. فهل يهتم الراي العام الكويتي بان يسمع مايسره أكثر من اهتمامه بفهم جوانب المعضلة .. خاصة وان هناك مصلحة مشتركة بين العراقيين والكويتيين .. وهي الخلاص من الطاغية صدام .. ومستقبل العلاقة بين العراق والكويت ..
    مع خالص التحيات .. والى وجبة اخرى من الاسئلة

  6. #6
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    مبتسم بسم الله الرحمن الرحيم ....


    بداية أوجه شكري لإدارة شبكة هجر على اهتمامها بأعضاءها والعمل على تقاربهم ...
    والشكر لجميع محرريها ومشرفيها ومراقبيها - رغم جهلي بالفوارق بين تلك التسميات -

    والشكر موصول لإجتماعية ... هذه المحررة النشطة في الشبكة ...
    وتقديري الكامل لكلماتها الرقيقة في حقي والتي لا أستحقها ...
    وسأحاول الوصول لنصف ما وصفتني به ...

    ثانيا ...
    هل هناك ضوابط خاصة لهذا اللقاء ؟

    ثالثا ...
    أعتذر عن تأخري في الرد ... وإن كان لي عذري الذي أرجو أن يكون مقبولا ...

    فقد رزقني الله بطفلة جميلة قبل أيام - يوم الخميس 19/7 - ولكن ولأنها وُلدت ولادة غير طبيعية "قيصرية" ، فوالدتها الآن في المستشفى وستمكث لفترة أسبوع تقريبا ... لذلك تجدوني مشتتا بين المستشفى صباحا وبيت الوالدة للغداء ثم بيت أهل الزوجة حيث الأولاد ثم عملي بعد الظهر ... ثم المستشفى مساء وأخيرا اصل بيتي مرهقا ...أبحث عن وسادتي الجميلة ...

    لذا لزم التنويه ،،،

    وبس

  7. #7
    السلام عليكم

    أحببت فقط أن أسلم على الأخ العزيز ابو ناصر...

    وبانتظار اللقاء....

    بس وينك يابو ناصر مو عاطي الناس وجه ... عسى مو نايم من البارحه للحين



    تحياتي

  8. #8
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    مبتسم أخي العزيز المرتضى ...



    تحياتي وتقديري ...

    بدأت في السؤال الصعب
    هذا السؤال كان متوقعا ...لذلك كنت مترددا في قبول هذا اللقاء

    ماذا أقول عن نفسي ؟
    من الصعب على الإنسان أن يتحدث عن نفسه ...
    ولكنك أرحتني حين قلت "بايجاز"

    حسنا ...
    اسمي بدر الكويت ...
    من الكويت
    عملي الصباحي في مجال الثقافة
    وعملي الخاص إبداعي في مجال أحد الفنون
    لي أكثر من 15 عمل إبداعي رأت النور ورآها الناس في أحد المجالات
    وأعكف حاليا على عمل جديد سينتهي قريبا
    شنو بعد ؟!
    شاركت في مهرجانات عربية ثقافية وفنية عديدة ...
    وسأكتفي بهذا الإيجاز كما طلبت

    وبس

  9. #9
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    مبتسم الأخ العزيز CITY



    تحياتي لك ،،،

    بالنسية لسؤالك الأول :
    ((اولا : ما هو تصوركم ، هل ستنتهي الشراكة بين عائلة ال الصباح وال جابر في حكم الكويت ؟.))

    فاسمح لي بتصحيح بسيط لسؤالك
    فلا وجود لآل الصباح وآل جابر في الكويت ...

    فالأسرة الحاكمة في الكويت هي أسرة واحد من آل الصباح ...
    ولكن هناك تناوب في الحكم بين ذرية الشيخ مبارك الذي يعتبر المؤسس الحقيقي للكويت ، وهذا التناوب في الحكم نص عليه الدستور في الباب الأول – الدولة ونظام الحكم – ففي المادة الرابعة ذُكر التالي :

    "الكويت إمارة وراثية في ذرية المغفور له مبارك الصباح"

    ورغم أن أبناء الشيخ مبارك هم : جابر وسالم وناصر وحمد وعبدالله إلا أن عرف الأسرة الحاكمة قد جرى على حصر الحكم في أبناء جابر وسالم فقط ...

    ونظرة سريعة على حكام الكويت نجد التالي :
    الحاكم الأول للكويت :
    هو صباح بن جابر العتبي 1705 - 1746
    بعد أن استقر العتوب ومن معهم من قبائل وأسر في المنطقة المسماة الآن الكويت
    تكاثر عددهم وعملوا بالغوص والتجارة فكان لا بد نت اختيار رجل ينظر في أمور معيشتهم وأحوالهم ويفصل في أمور حياتهم وقضاياهم فوقع اختيارهم على الشيخ صباح الأول – صباح بن جابر العتبي – ليكون حاكما عليهم وذلك لكبر سنه وزعامته في قومه فكان أول أمير للكويت .

    ثم حكم عبدالله الأول ابن صباح 1746 – 1813

    ثم جابر بن عبدالله بن صباح وكان يطلق عليه "جابر العيش" لكرمه 1813 – 1859

    ثم صباح الثاني ابن جابر ابن عبدالله ابن صباح 1859 – 1866

    ثم عبدالله الثاني ابن صباح الثاني ابن جابر ابن عبدالله ابن صباح 1866 – 1892

    ثم محمد ابن صباح الثاني ابن جابر ابن عبدالله ابن صباح 1892 – 1896

    ثم يصل للحكم الشيخ مبارك عن طريق الإنقلاب على شقيقيه محمد وجراح اللذان كانا يتقاسمان الحكم ويستبعدانه فقام بقتلهما واستلم الحكم :

    مبارك ابن صباح الثاني ابن جابر ابن عبدالله ابن صباح 1896 - 1915

    وبعد وفاة الشيخ مبارك حكم ابنه جابر لمدة قصيرة لم تصل إلى السنتين 1915 - 1917

    ثم حكم سالم وهو الابن الثاني لمبارك وشقيق جابر 1917 – 1921

    ثم أحمد ابن جابر ابن مبارك 1921 – 1950

    ثم عبدالله ابن سالم ابن مبارك 1950 – 1965

    ثم صباح ابن سالم ابن مبارك 1965 – 1977

    ثم جابر ابن أحمد ابن جابر ابن مبارك 1978 – وهو الحاكم الحالي

    وولي العهد هو سعد ابن عبدالله ابن سالم ابن مبارك

    هذا كان على عجالة

    ويتضح من ذلك أن الحكم كان في ذرية صباح الأول بن جابر العتبي حتى محمد الذي خلف شقيقه عبدالله الثاني ثم مبارك الذي خلف شقيقه محمد ثم تحدد الحكم في ذرية مبارك - "دستوريا وبموافقة الشعب ومبايعته -.

    وتحدد الحكم - كعرف اتفقت عليه الأسرة الحاكمة - في ابني مبارك جابر وسالم ...

    لذلك فالصراع هو بين فرعي جابر وسالم أبناء مبارك ...

    فالأمير الحالي جابر الأحمد ورئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية صباح الأحمد ووزير الإعلام أحمد الفهد من أحفاد جابر المبارك ...

    أما ولي العهد سعد العبدالله والنائب الأول لرئيس الوزراء السابق سالم الصباح ووزير الدولة للشؤون الخارجية محمد الصباح فهم من أحفاد سالم الصباح ...

    وهناك صراع خفي بين الفرعين ... فرع جابر وفرع سالم ...
    وهو صراع كامن لا يخرج ... ولكنه محسوس من أفراد الشعب ...
    وهو صراع بين أسرة واحدة لا يتدخل به الشعب ...

    وإن كان الأمل في الصف الثاني من الأسرة في حسم هذا الصراع وإنهاءه لصالح الكويت ...

    وبس

    وننتقل لإجابة الموضوع الثاني

  10. #10
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    تقول في سؤالك أخي CITY :


    ((لاشك ان الكويتيين ، من اكثر الناس شعورا بماساة العراقيين لما لمسوه من ارهاب صدام وجرائمه .
    لمـــــــــاذا لم يؤدي هذا الى تعاون (كما يجب ) بين المعارضة العراقية والكويت ( مع التاكيد على ان الكويت قد تكون الوحيدة من بين الدول العربية التي قدمت بعض المساعدات الانسانية للاجئين العراقيين في ايران ..) ؟))
    -----------------------

    أتفق معك في أننا أكثر الناس شعورا بمأساة إخواننا العراقيين ... أعانكم الله على مصيبتكم وخفف عنكم ...
    وأسأل الله الفرج القريب لهذا الكابوس الذي يجثم على صدوركم ... اللهم آمين ...

    أما المساعدات الني قدمها الهلال الأحمر الكويتي لللاجئين العراقيين في إيران فهي تدخل من باب الواجب والمساعدات الإنسانية لإخوة لا ذنب لهم في ما يحصل من مغامرات ومقامرات نظامه ...
    وهذا لا علاقة له بدعم المعارضة العراقية ...

    أما التعاون بين الحكومة الكويتية والمعارضة العراقية فتُسأل عنه الحكومة الكويتية رغم أن هناك دعم كويتي رسمي للمعارضة ولكنه دعم معنوي أكثر منه مادي ...

    أما عدم وجود الدعم المادي فباعتقادي يرجع ذلك لسببين :

    أولهما ... تعدد فصائل المعارضة العراقية ... وتعدد ايديولجياتها ... ومذاهبها وطوائفها ... فهي كقوس قزح لا تشابه بينها... فمن الشيعة إلى السنة إلى العسكر إلى الشيوعيين إلى الملكيين ... وكل فرع من هؤلاء ينقسم إلى فروع أخرى ... ناهيك عن تشكيك كل فصيل بالفصيل الآخر ... فمن تساعد ومن تترك ؟
    وإن كان هناك ود كويتي واضح مع محمد باقر الحكيم ...

    والسبب الثاني ... هو عدم الرغبة بالتورط في التدخل بشؤون العراق وإن كان العراق اليوم بقيادته الحالية هو عدونا... ولكن هذا الأمر يجب تركه للشعب العراقي فهو من يقرر متى يكون التغيير ومن هو البديل ...

    وبس
    وننتقل للسؤال الثالث ...

  11. #11
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    أخي CITY كان سؤالك الثالث يقول :


    ((عندما يضرب مثل لاحترام حكومة ما لاقلياتها ، فلا بد ان تذكر الكويت ، ولكن ظهر في المدة الاخيرة تيار سلفي كويتي متشدد ضد الشيعة . الا ترى ان ذلك يهدد الوحدة الوطنية الكويتية ، ومــــا الوسيلة الملائمة لمعالجة هذه الظاهرة ؟.))
    ---------------------
    نعم يا أخي ...
    الفتنة موجودة ....
    ولكنها نائمة ...
    ولعنة الله على من يفكر بإيقاظها ...

    في بداية الثمانينات أطلت الفتنة برأسها ثم اتضحت أكثر أثناء الحرب العراقية الإيرانية وعانت الكويت كثيرا بالداخل بسبب الخوف الحكومي من شعارات تصدير الثورة وتعامل الإعلام الكويتي بتحيز واضح لصدام ضد الثورة الإيرانية وانعكس ذلك على بعض الكويتيين من السنة ممن تأثروا بهذا الإعلام وخصوصا بعد حل مجلس الأمة حلا غير دستوري في العام 1986 وتقييد حرية الصحافة ووضع رقيب على كل صحيفة فتحولت الصحافة الكويتية الحرة إلى منشورات رسمية تتحدث بصوت واحد وهو صوت الحكومة المساند لصدام ... وبالمقابل كان هناك رفض خفي أحيانا وعلني أحيانا أخرى لشيعة الكويت لمايحدث فتعرض بعضهم للإعتقال والحجز و.. و.. وهذا كله يوضح أهمية تعدد الآراء في المحافظة على وحدة المجتمع وليس كما تتصور بعض الحكومات حين تتخوف من الرأي المعارض ... إضافة لأهمية وجود برلمان منتخب انتخابا حرا لتمثيل المجتمع – أي مجتمع – تمثيلا صادقا مهما تعددت طوائف ومذاهب هذا المجتمع ...

    إذن ما أعطى الفتنة فرصة للظهور ... في تلك الفترة ...
    هو عدم وجود صحافة حرة ...
    وعدم وجود برلمان شعبي منتخب انتخابا حرا لتمثيل كل المواطنين ...

    وجاءت حقبة التسعينات وحدث الإحتلال الصدامي للكويت ... فتلاحم الجميع شيعة وسنة حضرا وبادية عربا وعجم ... انصهروا في بوتقة واحدة وهي بوتقة الوطن العزيز ... وضربوا مثالا ناصعا للوطنية وكيف يجب أن تكون ... واصبح للجميع هدف واحد ... وهو تحرير الكويت ...

    فيا سبحان الله ...
    صدام هو أول من أثار الفتنة ...
    وصدام هو من اطفأها... دون أن يقصد ذلك بالتأكيد ...

    واليوم لا ننكر وجود محاولات لإثارة الفتنة الطائفية ...
    ولكن ما يمنع من إيقاظها الآن هو وجود بعض العقلاء في التيارات الإسلامية والذين هم بمثابة إطفائيي الفتنة ...
    كما أن رجال الحكومة الكويتية فهموا الدرس جيدا من خلال تجربتهم في الثمانينات والتسعينات ...

    وللشيعة كما للسنة أصوات حرة تنادي وتتكلم بكل حرية في البرلمان عند حدوث تجاوزات أو تجني على أحد...

    فالحمد لله على نعمة الوحدة الوطنية ...
    واللهم أدمها علينا ...
    والحمد لله على وجود العقلاء في الفريقين ...
    واللهم ابعد عنا الفتنة ومشعليها ...
    اللهم آمين ...

    وبس

  12. #12
    عضو متميز الصورة الرمزية المهندس
    تاريخ التسجيل
    26-09-2000
    الدولة
    الخليج الإسلامي
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    1,064

    مبتسم



    Dear Bader el-Kuwait,

    First, many congrats for your new born little princess, (what's her name?), and we ask ALLAH for the safety and quick recovery for her mom.

    Second, forgive me for writing to you in english, that's why I have difficult writting in Hajr these days

    Dear Bader, we all know how long you've been on the arabic internet forums, my quick question is, what did that change in you and what impressions you came out with, from that experience?

    Wishing you the best

    P.S. Answer me in Arabic please


  13. #13
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    أعتذر عن الإنقطاع المفاجئ وتوقف الإرسال ... أقصد الإسترسال ...


    فقد قرع بابي فجأة مصلح الكمبيوتر الذي اتصلت به البارحة - سريع جدا ... يوم كامل ليصل - ...

    وسبب طلبي له هو بعض الإلتهابات التي يعاني منها جهازي ....
    وبعد ساعتين من الفحص ...
    خرج بنتيجة بأنه لا بد من الفرمته ...
    ولا بد وأن ينام جهازي عندهم في الورشة ليوم كامل ...

    وهذا كثير جدا علي ...
    فهذا سيحرمني من متابعة الحوار معكم

    ثم ...
    ألا يكفي أن زوجتي في المستشفى حتى يأتي الدور على جهازي أيضا ...

    وبالطبع رفضت بعد أن نفحته خمسة دنانير بالتمام والكمال هي قيمة خروج الفني من ورشته + قيمة التشخيص


    وبس

    ونستكمل الآن بقية الردود

  14. #14

    ألف ألف مبروك أخي الغالي بدر الكويت

    علي المولودة الجديدة
    جعلها من الذرية الصالحة و أقر عينك و عين والدتها بها
    إنه سميع مجيب
    و ألف الحمدلله علي سلامة والدتها ...
    و تقبلوا منا خالص التهنئة و الشكر


  15. #15
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    مبتسم أهلا بنورس الإحساء الجميل ...



    سؤالك كان :
    ((نسمع عن الكثير من اللذين في الكويت البدون وقد كانوا قبل النكبه يحملون الجنسيه مالسبب في ذلك ؟ ))

    نعم هناك الكثير من البدون في الكويت ولكنهم لم يكونوا كويتيون قبل النكبة ...
    بمعنى أنه لم تسحب جنسية أي مواطن ... كي يصبح بدون ...

    بداية ...
    ما معنى بدون ؟
    بدون تعني ... بدون جنسية ...
    أي أنه شخص بلا جنسية ... وليس شخص معه جنسية وسحبت منه ....
    لأن هذا لم يحصل أبدا ...

    ثانيا ...
    كيف ظهر البدون ؟
    هناك عدة أسباب لظهور فئة البدون جنسية ...منها ...
    1 – أن الدولة حين وضعت قانون الجنسية عام 1959 طلبت من المواطنين التسجيل في دائرة الجوازات والجنسية لإثبات مواطنيتهم والحصول على حقوقهم كمواطنين فسجل عدد كبير من الكويتيين بينما تقاعس البعض عن التسجيل ... حتى أن بعضهم كابر ورفض أن تقوم ورقة حكومية بإثبات مواطنته فكانوا يقولون : أنا كويتي معروف أبا عن جد ولا أريد من تلك الورقة ان تثبت مواطنيتي ... ومع مرور السنين كبر أولاد هؤلاء ولما طالبوا بالجنسية لم يجدوا ملفا لوالدهم يثبت أنهم كويتيون ...

    2 – أن بعض المواطنين تقدموا لطلب الجنسية فرأت اللجنة بعد دراستها لأوراقهم أن تعطيهم الجنسية من المادة الثانية وهي الخاصة بالتجنس أي ليسوا كويتيون بالتأسيس وهم الكويتيون الذين كانوا بالكويت قبل عام 1920 فوافق بعضهم بينما رفض البعض الآخر وأصروا على الجنسية بالتأسيس فحرموا أولادهم من بعدهم

    3 – وهناك فئة ثالثة حصل آباءهم على الجنسية لكنهم لم يسجلوهم في ملفاتهم إما متعمدين أو عن جهل ... وحين تقدم الأبناء للحصول على الجنسية لم يجدوا لهم إسما في ملف والدهم فرفضت طلباتهم ...

    4 – الفئة الرابعة وهي الفئة الأكثر عددا والتي دخلت البلاد متأخرة في الستينات والسبعينات والثمانينات بجوازات سفر خاصة ببلادها وذلك للعمل والرزق ولكنهم وجدوا أن كونهم بلا إثباتات أفضل لهم حيث كانت الحكومة وقتها تعامل البدون نفس معاملة الكويتي في التعليم والتوظيف لذلك أخفوا جوازاتهم الأصلية التي دخلوا بها ثم تكاثروا في الكويت وعمل أكثرهم في الجيش حيث كانت وزارة الدفاع تمتاز برواتبها المرتفعة ولم يكن أحد يهتم بوجودهم حتى اصبح اليوم جيلهم الثالث يطالب بالجنسية ...

    هذا ما أتذكره عن فئات البدون وأتمنى من الكويتيين أن يذكرني إن كانت هناك فئات أخرى...

    وقد انتشر مصطلح البدون وعُرف بعد تحرير الكويت مباشرة ودخول المراسلين من كل أنحاء العام حين توجه لهم البدون – وخاصة الفئة الأخيرة – من العاملين في وزارات الدولة وطرحوا مشكلتهم من وجهة نظرهم وذلك تحسبا وتحوطا من الأنباء التي سرت وتشير إلى أن الحكومة ستقيل وتبعد كل من لا له إثبات يثبت إنتماءه لأي بقعة ...

    وقد قامت الحكومة الكويتية متضامنة مع مجلس الأمة في السنتين الأخيرتين بمحاولة لإنهاء هذه المشكلة التي أخذت بالنمو بشكل يهدد توازن المجتمع فقاموا بتجنيس العديد ممن تنطبق عليهم شروط التجنيس ومنها حصول طالب الجنسية على إحصاء عام 1965 وشرط أن يكون دارسا في مدارس الكويت حتى آخر مرحلة إضافة إلى تجنيس من له أعمال جليلة لخدمة الكويت ...

    وللعلم فإن البدون متواجدون في أكثر من دولة خليجية ...
    ولكن بسبب الشفافية في تعامل الكويت مع قضاياها جعل البعض يظن أن المشكلة في الكويت فقط ...

    وبس

    وننتقل لسؤالك الثاني

  16. #16
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    مبتسم تقول أخي نورس الإحساء :


    (( نسمع عن الكثير من القضايا الاخلاقيه التي تصير بالكويت
    وعدم الالتزام بالشرع وعدم وجود عقوبات تردع هذه التصرفات
    ماهو اسباب ذلك وماهو الحل برايك ))

    نعم يا أخي هناك قضايا أخلاقية في الكويت ...
    ولكنها ليست بالكثرة التي تتصورها ...
    فهي كغيرها من الدول الخليجية وربما أقل كثيرا من دول أخرى ...
    ولكن بسبب عدم وجود قيود على الصحافة فانك تقرأ يوميا عن قضايا أخلاقية ...
    وأبطالها عادة ليسوا من الكويتيين بل أكثرهم من الجنسيات الأسيوية الوافدة للعمل ... فهم نقلوا ممارساتهم وأخلاقياتهم لمجتمعاتنا ...
    ولكنها لم تشكل مشكلة إجتماعية خطيرة ...
    وإن كانت لا تزال في طور الظاهرة إجتماعية التي يجب دراستها من أهل الإختصاص حتى لا تستفحل وتتحول لمشكلة ...

    فاطمئن أخي نورس فالكويت بخير

    أما عن عدم الإلتزام بالشرع ...
    فأنا أعتبر المسالة نسبية ...
    فأنت كسعودي عندما تزور الكويت وتجد إمرأة ترتدي الحجاب وكاشفة رأسها فانك تعتبر ذلك عدم إلتزام بالشرع ...
    بينما أنا ككويتي أجد ذلك طبيعي ولا يعني خروجا على الدين ...

    وحين يؤذن للصلاة في السعودية تجد جميع الشوارع قد خلت من المارة وجميع المحال أقفلت ومن لا يغلق محله يعاقب ...

    بينما في الكويت وفي وقت الصلاة تجد الحركة مستمرة عادية في الشوارع والمحال مفتوحة وفي نفس الوقت تجد المساجد عامرة بالمصلين ...

    وربما دوامك على نمط معين من الحياة في السعودية قد جعلك تنظر على أن هذا هو النمط الأمثل ...وغير ذلك يعتبر عدم إلتزام بالشريعة ...

    بينما قد يرى غيرك أن اسلوب الإجبار المعمول به في السعودية كالإجبار على الصلاة والإجبار على أقفال المحلات وقت الصلاة والإجبار على تغطية وجه المرأة قد يراه غيرك أسلوب خاطئ ولا يعني الإلتزام بالشريعة ...

    إذن المسالة نسبية ...

    بقى أن أقول أن الكثير من شباب الكويت ورجالها حريصون على أداءهم للشريعة كالصلاة في المساجد وفي أوقاتها وإقامة الدروس الشرعية لطالبها وإقامة مسابقات القرآن الكريم بين الصغار والناشئة إضافة إلى انتشار الجمعيات الأهلية الخيرية والتي وصل خيرها لأقاصي العالم ...

    أما عن العقوبات الحالية ...
    فأظنها رادعة ...
    ولكن المطلوب هو الحزم في التنفيذ بعيدا عن وساطات الأعضاء والمتنفذين ...

    وبس

    شنو كان سؤالك الثالث ؟

  17. #17
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    تقول أخي نورس :


    ((الشعب الكويتي من الشعوب الخليجيه التي معروف عنها بالتحلي بالمظاهر رغم الفقر او عدم توفر سيوله لهذه المظاهر الى متى ذلك وهذا يسري علىالمجتمع الخليجي باكمله ))

    معك حق ... هذه ظاهرة خليجية ...

    وأعتقد أن سبب ذلك هو الهوة الكبيرة – ولا أقول السحيقة – بين طبقات المجتمع ...

    ولكن يجب أن ننتبه إلى أن الفقير في المجتمع الخليجي لا يتظاهر بالغنى ... لانه لا يملك مال يحقق له هذا التظاهر ...

    ولكن من يتظاهر بذلك هم عادة الموظفون ومن يملكون رواتب تحقق لهم حق الإقتراض من البنوك للصرف على مظاهرهم الكاذبة كي يتنعموا بالعيش كما يعيش الأغنياء وهم بذلك يرون أن لهم الحق في العيش كالأغنياء طالما هم مواطنوا دولة نفطية ذات موارد عالية وكثافتهم السكانية قليلة ...

    وهم رغم يسر حالتهم – طبعا قبل الإقتراض وتكديس الديون عليهم - إلا أنهم يشعرون بالفارق الكبير بينهم وبين غيرهم من الأثرياء خصوصا إذا كان هؤلاء الأثرياء أصدقاء لهم...

    هذا – برأيي – سبب ...

    وهاك سبب آخر وهو محاولة لفت إنتباه الفتيات بشكل خاص ...

    وللتدليل على صحة كلامي أنك تجد أكثر هذه الفئة من الشباب وأكثر مصاريفهم على سياراتهم ...

    وهذه حالة مرضية ... برزت في الخليج بسبب ارتفاع الرواتب والتسهيلات التي توفرها البنوك لبلع هذه الرواتب ...

    وبس

  18. #18
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    هلا بالعزيز نصير المهدي

    أشكرك على الديباجة الجميلة ...

    و يواش يواش علي بالأسئلة

    في البداية سألتني :

    ((هل يجد الاخ بدر الكويت في دنيا الانترنت حياة اخرى تعوضه عن
    حياة اجتماعية حقيقية ربما يضيق بها لسبب ما ..))

    العكس هو الصحيح أخي نصير
    فالإنترنت هو الذي سرقني من حياتي الإجتماعية ...
    بهرني ... ولازلت مبهورا به ...
    بل ولا زلت أكتشف جديدا كل يوم .
    ولا أقصد بالإنترنت حياة المنتديات فقط ...
    بل هو هذا العالم الإفتراضي باكمله ..
    من بريد إلكتروني
    إلى محركات بحث عن كل شئ
    إلى محادثات كتابية وصوتية ومرئية - رغم عدم ميلي للمحادثات بشكل عام -
    إلى تصفح صفحات ديناميكية ساحرة
    إلى ممارسة الألعاب على الهواء مع آخرين في أي بقعة من العالم
    إلى متابعة الأخبار العالمية أولا باول
    إلى الشراء من أي مكان في العالم
    إلى متابعة معاملاتك البنكية
    إلى تصميم الصفحات وتعلم لغات برمجة جديدة للتصميم وتحدي نفسك في عمل تصميم غير عادي
    إلى التعرف على أشخاص رائعون أمثالكم
    إلى الشعور بانك قد فعلت شيئا لامتك حين تصمم موقعا لكشف ممارسات الصهيونية
    إلى تنزيل برامج حديثة
    إلى ... اشياء أخرى قد لا تحضرني الآن ...
    فهذا العالم السحري هو الذي سرقني من اصدقائي وأحيانا بيتي وعملي...

    ----------------------

    أما سؤالك :
    ((وهل يجد نفسه في العلاقات الانترنتية ان صح التعبير اكثر من الحياة الواقعية .. ))

    لا أنكر جمال العلاقات الإنترتية وتوسعها...
    فقد إزدادت دائرة معارفي وشملت أماكن كثيرة من العالم وتعرفت على جنسيات لم أكن أفكر بصداقتها يوما ...
    صحيح أني تعرفت خلال سفري على أشخاص من تلك الدول ...
    ولكنها علاقات وقتية تنتهي بركوبي الطائرة عائدا لوطني ...
    ولكننا هنا في هجر مثلا ...
    نلتقي يوميا ولعدة سنوات ولم نمل من بعض ...
    نتحدث في مواضيع شتى ولا نشعر بأي ملل ...
    نمزح ونفرح ونتشاجر ونتقاطع ثم يعتذر كلا منا للآخر ثم نتفق ثم نختلف مرة أخرى ...
    نرسل بطاقات التهنئة ونبارك أيام الفرح ...
    ونرسل التعازي في حالات الوفاة ...
    وندعو لكل مريض قريب من أحد أصدقاءنا ...
    وهكذا ... ولا نمل ...

    بل ان قمة الملل لدينا ليس مقاطعة الإنترنت أو المنتديات...
    بل عدم الكتابة والاكتفاء بالقراءة والمتابعة فقط ..
    أي أننا حتى في ساعات مللنا من المنتديات لا نهجرها

    ورغم ذلك ...
    تبقى الصداقة في الحياة الواقعية أكثر حيوية وأكثر دفئا وصدقا...وهي الأقدم لأن صداقة الإنترنت صداقة حديثة طارئة على حياتنا ...

    وبس

  19. #19
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    سؤالك الثاني أخي نصير يقول :

    ((وخرج بانطباع مفاده .. ان الكويتيين لايميزون بين العراقيين والنظام العراقي .. وان هناك حالة من الحقد على الجميع .. خلافا مثلا لحالة ايران التي استطاعت منذ اليوم الاول لعدوان صدام عليها ان تميز بين الشعب والحاكم .. فهل هذا الامر صحيح ..))

    ربما ما تقوله صحيح نسبيا ...
    والسبب في ذلك هو عدم التعامل المباشر بين العراقيين والكويتيين منذ التحرير ...
    لأن المباشرة في التعامل بيننا بالتأكيد ستذيب كل جبال الجليد الوهمية المقامة أمامنا ...

    والدليل على كلامي العراقيون المقيمون في الكويت ...
    فهم يتعاملون مع الجميع بشكل طبيعي ...
    وأكاد أجزم بأن كل شئ سيعود لطبيعته بين الشعبين بعد زوال النظام العراقي مباشرة فهو الذي يسعى جاهدا لتوسيع الهوة التي افتعلها بين الشعبين الشقيقين ...

    وصدقني بأن ما تلمسه من تفهم وتفاهم مني ومن الاخوة الآخرين الذين تلتقيهم على الانترنت .. لا يدخل في خانة المجاملات ... بل هو ود حقيقي وصداقة فعلية وإن كانت تخيلية ...

    والسبب هو الاحتكاك والتعامل اليومي وإن كان من خلال الكيبورد إلا انه اوضح الصورة بشكل كبير لنا وتبين أن القاعدة هي أن لا عداء حقيقي بين الشعبين وأن ما هو حدث في أغسطس 90 هو الاستثناء الذي أشعله الطاغية ...

    وهناك سبب آخر للود بين الكويتيين والعراقيين على الإنترنت ...
    وهو أن معظم العراقيين هم من خارج العراق ومن المعارضين لذاك النظام أي أننا في خندق واحد ...

    والله يستر بعد السماح بفتح الإنترنت في العراق ...
    حيث أتوقع ظهور اشخاص على شاكلة من يظهرون على الفضائية العراقية ...


    هذا عنا نحن الكويتيون ...
    فماذا عنكم في داخل العراق ؟
    هل ما زلتم تحملون الود القديم نفسه ؟

    وبس

  20. #20
    عضو الوسام الذهبي
    تاريخ التسجيل
    25-11-1999
    المشاركات
    3,184

    سؤالك الأخير أخي نصير ...

    يتعلق بالحكومة الكويتية ...
    ولست عضوا فيها
    وإن كنت أرى أن الدعم الحكومي للمعارضة العراقية يتركز على محمد باقر الحكيم ...
    ولا أظنه ممن وصفتهم بالمرتزقة ...
    كما لا أظن بان الكويتيين سينخدعون بالوعود الوهمية البراقة ...
    إضافة إلى أنهم لم يعودوا بذلك السخاء القديم

    وبس
    -----------------------
    ولتذكير القارئ بالسؤال :

    ((نتابع العلاقات التي تقوم بين الحكومة الكويتية .. وبعض اطياف المعارضة العراقية .. والسائد في نوعية هذه العلاقة .. ان الحكومة الكويتية .. ومن ثم الفعاليات الشعبية والسياسية والثقافية .. تميل الى نوع من المعارضة .. يمكن ان اسميه مع التحفظ على التعميم .. بانه معارضة ارتزاقية .. تسمع الكويتيين حكومة وشعبا .. مايحبون ان يسمعونه .. ولها غاية واحدة هي ان تملأ جيوبها من سخاء الكويتيين .. خلافا لموقف مسؤول يحمل للكويتيين قضية شعب .. وتصورا معبرا عن الواقع العراقي .. فهل يهتم الراي العام الكويتي بان يسمع مايسره أكثر من اهتمامه بفهم جوانب المعضلة .. خاصة وان هناك مصلحة مشتركة بين العراقيين والكويتيين .. وهي الخلاص من الطاغية صدام .. ومستقبل العلاقة بين العراق والكويت .. ))
    --------------------
    وبس

موضوع مغلق
صفحة 1 من 6 1 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك


ما ينشر في شبكة هجر الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
تصميم قلعة الإبداع Designed by innoCastle.com